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明末清初，邱姓移民随郑成功渡海至台，于中洲地区定居，李府千岁与文衡帝君的金身亦随之而来，并由里民轮流供奉。如果遇到祭典需供信众参拜时，则需搭建临时的棚架与神坛。1935年，在当地耆老邱朝和、邱庆盆、邱变、邱德元、邱元享等人倡议下，首度由众人集资立庙。但后来担心神像被日人焚毁，又改回民宅内奉祀。战后方经由当地住民邱三财、邱章、邱朝成、邱文桃等人奔走下，于1945年重新建庙，名为「慈福宫」。由于是邱家先祖引入，俗称「姓邱庙」。
1954年，慈福宫成立高跷阵，于庙会、遶境时表演融合了打拳、特技的踩高跷节目如《八仙过海》、《三藏取经》、《关公保二嫂》等。其中《关公保二嫂》饰演马伕者有劈腿后再以单脚踩跷站立的桥段颇受欢迎，台湾南部其他高跷阵也多引入此一剧目。
重建后的慈福宫香火鼎盛，1966年11月因年久失修故，在居民倡议下成立重建委员会，由邱矮、邱齐教担任正副主委主持翻修，1968年3月完成。次年元月，又在前殿后方新建「慈安寺」。前殿除原有的李府千岁及文衡帝君外，增加主祀吴府千岁；后殿则主祀观音佛祖、文殊菩萨，配祀福德正神、注生娘娘。每年农历4月26日李府千岁圣诞有固定祭典。
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编剧特里·鲁西奥和泰德·艾略特原本将飞翔的荷兰人上的海员描述为幽灵，但高尔·韦宾斯基不喜欢这样的设定，将之重新设计为一些奇形怪状的生物，其阶层反映了他们是如何突变的：新来的成员感染度低，所以都有类似酒槽鼻的症状，而突变最彻底的已经有了海洋生物的明显特征。导演希望镜头尽可能真实，拒绝接受让角色背上个乌龟壳这样的低劣设计，电脑动画设计师观看了多部戴维·阿滕伯勒的纪录片，来了解海葵和蚌类的活动方式。除了皮靴比尔·特纳一角外，其他所有船员的形象都是电脑成像制作的，斯特兰·斯卡斯加德扮演的这个角色使用了假肢来拍摄，计划之后用电脑动画充实其效果，但之后这一计划取消了。斯卡斯加德在片场花了4个小时来化妆，这副装扮也被戏称为马赛鱼汤。
戴夫·琼斯原本的设定有一个增长的下巴，之后改为了发达的触手。角色的皮肤上结合有泡沫塑料和其它元素的手感。在片场演出时，比·乃尔需要穿上一件带有动作捕捉功能的运动服，这样工业光魔公司的动画设计师们就不需要请他再到动作捕捉的专用舞台上表演一遍。乃尔的眼睛和嘴周围涂有化妆品，因此颜色和其他部位有明显不同，之后在计算机成像镜头中进行拼接时会把眼睛和嘴部的图像抹去，再用电脑绘制的这两个部位图像替换。片中只有一个镜头是乃尔戴上假肢来拍摄的，即威尔·特纳趁戴夫·琼斯熟睡时从对方“胡子”下盗取钥匙的桥段。为了制作角色的计算机成像版本，其模型是根据演员的全身扫描构建的，动画设计师还仔细研究了乃尔每个动作的每一帧图像。琼斯面部的触手大多是模拟制作的，不过其起到角色四肢的作用时，相应的图像是以手工绘制的。
海怪卡拉肯由于缺乏现实生活中的实物可供参照，因此其制作较为困难。之后动画设计指导哈尔·西克尔（Hal Hickel）指示设计师们观看《金刚对哥吉拉》，该片中有一个真实的章鱼爬上一个微缩模型的镜头。片场动用了两条装有3万磅水泥的管道来崩溃和分解一艘片中被卡拉肯瞬间拖沉的船，还在蓝幕舞台上动用特技演员拍摄了海员掉落水中，以及微型桅杆拍摄船体被支解的镜头。
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* 动质体目（Kinetoplastida）
* 定鞭藻纲（Haptophyceae），如球石藻、等鞭金藻、棕囊藻。
* 不等鞭毛类（Heterokonta），除下列分类还包括辐球虫、蛙片虫等。
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