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不过三读五对为人工作业，也和护理人力是否充裕有关，以台湾为例，一个护理师照顾的病患人数（护病比），是国际标准三倍以上，有报导认为此一情形下很难落实三读五对。杜奕锋提出人工三读五对的方式需搭配合理的护理人员-病人比例（护病比），若配合资讯化行动护理车及条码给药系统，可以协助给药上的记录及核对。
在中国大陆也有类似的词语「三读七对」，和三读五对相比，增加了比对住院编号及药品浓度。
台湾也有一些医院是用「三读八对」，和三读五对相比，增加了比对药品有效期限，确认给药时机及给药情境。
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晋出公九年（前466年）和晋出公十三年（前462年），智伯两次率师伐郑。树立起勇武善战的形象，并壮大势力。智家大权在握，势倾朝野。要求韩、赵、魏三家割地。晋出公十八年（前457年），赵氏、韩氏、魏氏三卿与智伯，共同瓜分范氏、中行氏领地。
晋出公二十二年（前453年），赵氏、魏氏、韩氏三卿合作，讨灭智伯。晋出公大怒，打算讨伐三卿，并将此事转告齐、鲁两国，却被三卿攻伐，晋出公被迫出走，逃亡齐国，死于途中。三卿立昭公曾孙骄为国君，是为晋哀公。
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爱德玛（Eadmer，c.1060年─c.1126年），英格兰历史学家、神学家及教会学家，是坎特伯雷大主教安瑟伦的主要伙伴之一，为安瑟伦撰写了传记。爱德玛于其历史著作中宣扬坎特伯雷大主教高于约克大主教的观念。（这是与安瑟伦有切身关系、也是安瑟伦最关注的议题）
爱德玛具盎格鲁-撒克逊人血统，出生年份距1066年诺曼人征服英格兰之前不远。他在坎特伯雷教堂的本笃会修道院修行时认识了安瑟伦（当时安瑟伦是贝克修道院的院长）。当安瑟伦在1093年当上坎特伯雷大主教后，爱德玛成为了他的门生、朋友和理事（理事一职由时任教宗乌尔班二世亲授）。1120年，爱德玛被提名为Archbishop of St Andrews，但苏格兰人并不服从坎特伯雷的命令，爱德玛也没有赴任，并很快地放弃了这个名衔。
爱德玛的卒年不详。牛津大学的资料指爱德玛卒年不会早于1126年，但亦有著作指爱德玛卒于1123年1月13日。
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