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更新于 2026-10-24

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20世纪的大部分时间,斯迈尔斯猪笼草都被称之为安南猪笼草。在园艺贸易中其也出现了进一步的混乱,斯迈尔斯猪笼草被以高棉猪笼草(N. thorelii)的名称出售。在《旧大陆的猪笼草》中,斯图尔特·麦克弗森把斯迈尔斯猪笼草标记为奇异猪笼草斯迈尔斯变型(N. mirabilis f. smilesii)及奇异猪笼草斯迈尔斯变种(N. mirabilis var. smilesii)。马尔切洛·卡塔拉诺甚至认为斯迈尔斯猪笼草就是奇异猪笼草(N. mirabilis)的普通变型。

斯迈尔斯猪笼草为藤本植物,茎可长达5米。

斯迈尔斯猪笼草的叶片无柄,革质,为窄线形,可长达30厘米,宽仅可达4厘米。

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唐玄奘《大唐西域记》称为羯霜那国:“从飒秣建国西南行三百余里至羯霜那国(唐言史国)。羯霜那国。周千四五百里。土宜风俗同飒秣建国。从此西南行二百余里入山。山路崎岖溪径危险。既绝人里又少水草。东南山行三百余里入铁门。铁门者,左右带山。山极峭峻,虽有狭径,加之险阻,两傍石壁其色如铁。既设门扉又以铁锔。多有铁铃悬诸户扇。因其险固遂以为名。出铁门至睹货逻国(旧曰吐火罗国讹也)”。

唐杜佑《通典》“史国隋时都独莫水南十里……大业中始通中国。后渐强盛,乃创建乞史城,为数十里,郭邑二万家。大唐贞观中遣使来贡”。乞史城即Kesh。《新唐书》记载史国又名佉沙,贞观十六,年君沙瑟毕献方物。显庆时以其地为佉沙授君昭武失阿喝刺使。……”

元代称为可石。元周致中著《异域志》说可石国出产宝石,当地商人有富贵番商之称。

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在拉科塔神话中,渥赫佩“Wóȟpe”(被不正确地拼为“Wohpe”)是一位和平女神,她是维(Wi)和月亮罕格赫皮维(Haŋhépi-Wi)的女儿,南风神的妻子。当她造访大地时,她送给达科塔印第安人(苏族)一枝烟斗作为和平的象征。后来,渥赫佩变成了白水牛犊女(White Buffalo Calf Woman)。渥赫佩的另一个替代名叫做普特珊维(Ptehíŋčalasaŋwiŋ)。

渥赫佩这个名字是指流星并代表和平、和谐、沉思和轮世。她的圣石是绿松石,一种颜色从天蓝到蓝绿至深绿的玉石。人类采掘绿松石已有数百年了,曾被古埃及人、波斯人、阿兹特克人以及南亚和中美洲其他民族用来制作珠宝和护身符。但是,最为出名的可能是北美土著对它的应用,它被巫医视为治疗、求雨和祈求保护的珍贵圣物。

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