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“时”是与“说话时相关的范畴。一些有形态变化的语言(以英语为例)中,动词需要根据“说话时”,来定位发生在“过去/现在/将来”时的变化,进而改变自己的形态,才能够进入句子。有些语言没有形态变化(以汉语为例),就用助词、副词、或特定的词汇来表达句子和言语交际现场的关联。比如汉语放在句末的“了”,如果句子中没有其他时间坐标,就表示“说话时”的情况和过去相比,“已经发生了变化”。
“指示”是与“说话者位置”相关的范畴,许多语言中都使用专门的指示代词来表示。汉语普通话中“这”表示“离说话人近”,“那”表示“离说话人远”。
汉语方言中大部分是三分的,例如,有四分之一的山西方言是“这/那/兀”表示“近指/中指/远指”。
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2009年,文艺作品《爱情的哲学》(Liebe - ein unordentliches Gefühl)将生物性的性爱观与心理、社会文化做了连结,整理人类对爱的理解与举措的各种情况。普列希特的主要论点是,爱来自于亲子关系,而不是来自性关系。但连带的归属感与性爱来自于童年对父母的认同与尔后对于性伴侣的探索。因此,爱是一种(早期)儿童对爱与经验需求的反射。2009年3月至12月间,本书是《明镜周刊》排行榜畅销书。
普列希特自2010年12月起,共同发行杂志《agora42》。普列希特说,这是一个「经济学家与哲学家对彼此的领域互不感兴趣」的惨痛经验。
普列希特提倡一种新的公民社会。他的哲学角度较偏向于美国的社群主义,其民主化的思想具有较高的社会公民意识。他认为经济与政治义务会对恒定的经济成长造成伤害。在对于蒂洛·萨拉辛(Thilo Sarrazin)陈述的辩论中,普列希特认为对移民的指控,是与族群分布、贫富差距与上层社会、下层社会的道德差距有关的转换性根本问题。普列希特对于德国联邦国防军在阿富汗的驻扎有相当严重的批评。
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