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元谧的哥哥元谌年长，应该承袭赵郡王的封爵，他的父亲元干宠爱元谧，以元谧为世子。元谧因此在魏宣武帝元恪初年袭封为赵郡王，元干王妃穆氏表奏元谧生母赵氏等人违背礼节常道，不恭敬日益严重，尊卑的义理受阻，母子的道义断绝。诏令说：“侍妾对于正妻，如同儿媳侍奉公婆，君臣的礼节，义理没有不同。侍妾的儿子对于嫡母，礼节超过养子的恭敬，怎能玷污我朝的风俗政令！可以交付宗正，依照礼制治罪。”元谧在为母亲服丧期间，听音乐饮酒戏耍，为御史中尉李平所弹劾，遇到赦免，恢复封爵，出任通直散骑常侍，加号龙骧将军，升任太子中庶子，外任冠军将军、岐州刺史。
元谧性格严厉苛刻，暴虐对待手下。延昌四年（515年），尚书台使者元延前往岐州境内，因为驿站巡逻没有士兵，聚集头领检查。队主高保愿陈述说所有的士兵，都被赵郡王私自役使。元谧听说后大怒，鞭打高保愿等五人各二百下。几天之间，元谧召集州城的男丁，关闭州城四门，内外严密固守，搜索城中，拷打无不用其极，又无故处斩六人。全城人恐惧，众人聚集在城门大声疾呼。元谧害怕，登上城楼，毁掉梯子来固守。当地人四散逃走，城中人分别守卫四门。灵太后派遣游击将军王靖乘驿站的马前去劝谕，城中人见到王靖到来，打开城门谢罪，送上钥匙，于是罢免元谧刺史的职务。元谧回朝，出任大司农卿，又出任散骑常侍、平北将军、幽州刺史。元谧王妃胡氏，是灵太后堂侄女。元谧还未上任，因为殴打王妃被免官，后又担任都官尚书，加号安南将军。魏孝明帝元诩出行参拜天坛，元谧和王妃所乘的红马闯入仪仗队中，被御史弹劾，灵太后特意不许追究。
正光四年冬十一月丙申（523年12月6日），元谧去世，朝廷赐给棺材、朝服各一套，衣服一套，布帛五百匹。高阳王元雍是元干的同母弟，上书为元谧论说，所以越级赠予元谧假侍中、征南将军、司州牧，谥号贞景，正光五年岁次甲辰闰二月壬午朔三日甲申（524年3月23日）下葬。
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卤的做法多样，京津冀一带一般用黄花菜和木耳、肉片，一起炝锅加水煮，勾入水淀粉、盐，也可以飞入鸡蛋。也有的卤用鸡蛋和西红柿做。传统来说：打卤面分“清卤”“混卤”两种，清卤又叫朱儿油，混油又叫勾交卤。
「打卤面」讲究的是打卤，所谓的打卤就是将各种的配料一一料理过后，再煮成一锅然后勾芡成卤汁淋在熟面上。
在老北京，打卤面也称炒菜面，讲究极多，通常为宴会末尾、宾客已享用酒菜完毕后才上。一般百姓食用的打卤面，主料为五花肉、香干、木耳、面筋、黄花菜、香菇等，称单勾卤（也称老味卤），若加入大虾甚至海参、鲍鱼、瑶柱等高档海鲜食材则称双勾卤（也称三鲜卤），因用料奢侈讲究，旧社会时多大户人家、达官贵人才能吃得上双勾卤。勾卤须先吊汤、再勾芡，鸡蛋打匀甩在卤上，起锅前炸热花椒油趁热住卤上一浇，将卤与面分开盛给客人，卤多面少。吃打卤面时，客人取少量面条，将卤浇在面上后食用，忌讳搅拌。面吃完，碗底仍有少量卤且凝而不澥，才算合格。
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在澳门华人对建筑物的古称当中，庙一字多数指中式庙宇或教堂，但支粮庙（仁慈堂）和医人庙则例外。但由于两者皆为天主教组织所创建，且医院最初建筑得像一座教堂，屋顶上有十字架，而且医院还附设有祭坛。故此，医人庙一词便不胫而行。
医院建立的初期，设备并未算相当完善，而且亦只对葡萄牙人服务，作赠医施药之慈善活动。后来开始对华人开放，并于1834年正式改为市民医院，为普罗大众提供服务。另外，在十九世纪，澳门缺水情况相当严重。圣辣非医院内的井曾被提议作为提议作为大众取水之地，因为医院的水井内水源充足，并不缺水。
医院的建筑经过数次改建，现存的样貌是1939年改建后的成果，属于新古典主义的建筑，欧陆气息浓厚。当时，医院的三角形门上竖立了贾尼劳主教的半身像，及后1960年代医院一楼大堂的小教堂被移上二楼，半身像亦随之而移到二楼洋台处。
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