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1853年，蒂申多夫回到圣凯瑟琳修道院打算取走余下的86对页，但不成功。他在沙皇亚历山大二世的支持下于1859年再回到修道院，此次他得以看见整部西乃抄本。这部份的抄本于1862年出版。
完整的西乃抄本的《新约圣经》是于1911年由柯索普·莱克（Kirsopp Lake）出版，而《旧约圣经》则是于1922年出版。莱克本身并没有见过西乃抄本。
于20世纪初，Vladimir N. Beneshevich在圣凯瑟琳修道院图书馆发现西乃抄本的其他部份。他曾于1907年、1908年及1911年到访修道院，但没有指明是那一次发现抄本。这些对页被带到圣彼得堡并存放至今。
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孔若蒙，字公明，北宋时兖州仙源县（今山东省曲阜市）人。孔子四十七代孙，孔仁玉玄孙，孔宜曾孙，孔延泽之孙，孔宗愿之子。
熙宁元年（1068年）宋神宗命他袭封衍圣公，兼任仙源县主簿。官阶宣德郎（正七品）。二月初四改任沂州新泰县主簿。王安石主持熙宁变法，削减了曲阜孔庙、孔林的洒扫户，庙户存三十八人，林户存三人。熙宁七年（1074年）将孟子升为四配，送到孔庙配享。宋哲宗即位，高太后执政，废除新法。元祐元年（1086年），中散大夫、鸿胪卿孔宗翰请求孔子嫡裔不再兼任其他外地官职。高太后采纳，并且改封孔若蒙为奉圣公，许依旧带公爵出，令以次合袭封者权主祀事。每遇亲祠大礼及冬正朝位，许赴京陪位。朝廷将孔氏庙学改为孔、颜、孟三氏学，设置庙学教授一名，学正、学禄一名。元祐五年（1090年），孔林孔庙洒扫户恢复旧制，庙户五十人，林户五人。元符元年（1098年）孔若蒙因监修祖庙坐事被罢免。由弟弟孔若虚嗣位。有子二人，孔端友、孔端操。
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