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* 2008年，发行首张专辑《1987年的小巷》。
* 2010年，发行第二张专辑《哎呦！哎呦！》。
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建安九年（204年），丹杨郡诸县令长一齐会见孙翊，孙翊命妻子徐氏为他作宴卜卦，徐氏说卦相不佳有凶卦，劝孙翊不要作宴了。而孙翊认为长吏等官员来了很久，应该尽快让他们离开，于是开始送客。平时孙翊出入时都会持刀，但当时因有醉意，所以空手送客，由此边鸿趁机从后斩杀孙翊。
当时郡中所有人都很忙碌，无人去救孙翊。边鸿杀害孙翊后逃入山中，终被徐氏派人追捕擒获。妫览和戴员将杀害孙翊的罪责都推给边鸿，并且下令斩首杀掉他，但孙翊的军士与孙权的军士都认定罪魁祸首是妫览和戴员。庐江太守孙河得知孙翊被杀后赶到宛陵，责骂妫览和戴员办事不力令孙翊被杀。妫览和戴员害怕事后被孙权处罚，于是又杀害了孙河，派人北上迎接扬州刺史刘馥，要刘馥领兵到历阳，他们就在丹杨接应。当时妫览接收了孙翊的兵权甚至连财物、侍妾们，连带貌美的孙翊之妻徐氏也想占为己有，徐氏假意答应，暗中联络孙翊的部将孙高、傅婴、徐元等人刺杀妫览和戴员，徐氏遂以二人首级祭奠夫君孙翊之墓。二哥孙权率军到丹杨，又亲自祭拜一次孙翊墓。
* 孙坚，父亲，东汉破虏将军，在与黄祖的作战中因中流矢而阵亡，拜乌程侯，孙权称帝后追谥其父亲为武烈皇帝。
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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。
与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。
基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”
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