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新疆博物馆的青铜武士俑是一个著名的古代艺术作品。这个作品体现了古代时期在欧亚大陆内的人流和文化交流。发掘地在于天山山脉北方、伊犁河谷东部的新源县71团(43.51N-83.27E)。青铜武士俑的真正的性质还是学界议论的对象。
"青铜武士俑【距今约2500年】，斯基泰文化特征，高40厘米，1981年新源县71团鱼塘遗址出土。武士头戴高筒尖顶弯钩宽沿帽，上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻。原形象是生活在今伊犁地区的古代塞种人。塞人是欧罗巴人种的游牧民族，被认为是今哈萨克族等突厥语系的民族祖先之一。"
然而，有一些西方学者认为这个青铜武士俑的原形却可能是古代时期来到东方的希腊武士。根据这些学家武士的上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻等特征是最适合古希腊武士的。而且他戴的头盔非常相似古希腊创造的青铜弗里吉亚头盔。相反地，塞种人常戴的只是软皮革制的高筒尖顶帽子，而不是这种青铜头盔。这个武士可能是来自希腊化世界，比如塞琉古帝国还是希腊-巴克特里亚王国。
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生于宋哲宗元祐八年（1093年）二月十七日。据《临川盯江志》等书记载，自幼慕道，自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”。喜云游灵胜境地。宣和初（1119年），王文卿渡扬子江，遇一异人汪君（“火师汪真君”），授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书”，能召风雷。《历世真仙体道通鉴·王文卿传》谓王文卿“每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱咤风云”。
于政和末因林灵素推荐，治京师大旱而来京。后又为扬州祈雨，大显灵迹。宋徽宗敕授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫、冲虚通妙先生。后隐居故乡南丰，著书立说，讲道授徒。有弟子朱智卿，平敬宗，袁庭植，高子羽等；又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。此外，尚有别传弟子多人。宋高宗绍兴廿三年（1153年）八月二十三日，飞升于南丰县许旌阳曾炼丹之堂。元代，加号为“冲虚通妙真人”，元至顺三年，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。
王文卿精于神霄雷法，强调修道以内修为要，内修久行之，则“神气精自然混凝,上可脱壳朝元，次可长坐久视，又其次可以兴云致雨，役雷鞭霆，济人利物，何所住而不可也!”王文卿又云：“斩勘五雷法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神。以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目、秘咒灵符，斡动化机，若合符契。运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响。”
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