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藤原宇合（藤原宇合（ふじわらのうまかい））（持统天皇8年（694年） - 天平9年农8月5日（737年9月3日））是奈良时代的公卿。初名马养。右大臣・藤原不比等的三男。藤原式家之祖。官位至正三位・参议，勲二等。

灵龟2年（716年）8月任遣唐使节团的遣唐副使、是其在史料的初记载。同月自正六位下叙从五位下。养老元年（717年）入唐，翌年10月帰国。入唐后改名「宇合」。养老3年（719年）正月因遣唐副使之功升正五位上。同年7月按察使设置时作为常陆国司按察安房、上总及下总3国。养老5年（721年）叙正四位上。

神龟元年（724年）4月，任式部卿，以持节大将军身份出兵、平定虾夷的反乱，平定后11月还师。论功翌年位阶，勲等再进，升从三位勲二等。神龟3年（726年）以式部卿兼知造难波宫事。成为后期难波宫营造的责任者。

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巴山是重庆市九龙坡区的一个地名，行政区划上属于石桥铺街道柏林村，人口约有六千人，位于石新路自石桥铺始一千八百米处，位置上靠近成渝高速公路二郎入口。巴山拥有工业、农业、服务业等产业，有一定规模的住宅区和工业区，还有较大规模的汽车配件市场和建材市场，流动人口较多，性质上属于城乡结合部。

巴山一地原本是农业区，并不叫作“巴山”，隶属于石桥公社高庙大队柏林生产队。1958年，在三线建设的影响下，大型国有企业重庆巴山仪器厂在这里兴建，于是带动了周围的工商业发展，形成了一个较大规模的居民点，发展至今。

石新路从巴山地区通过，连接沙坪坝区凤鸣山地区，是石桥铺到沙坪坝的第二条通道。巴山靠近成渝高速公路二郎入口和二郎立交，临近高九路。

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《形而上学导论》一书可以看作是《纯粹理性批判》的缩写本，书中包含了对《纯粹理性批判》的总览与完善。康德称他在此书中所用的方法为“分析”方法，与之相对的是《纯粹理性批判》审查人类心智的官能及其所遵循的原则时使用的“综合”方法。

由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满，康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护，他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。

康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学，形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题：“形而上学是可能的吗？”

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