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9月1日凌晨4点，巴伐利亚第一军团指挥官路德维希·冯·德坦恩下令袭击巴泽耶，此时德军总指挥赫尔穆特·冯·毛奇依然在前线率领部队。由于低能见度，巴伐利亚部队的伤亡很快的上涨。并持续的派遣部队。上午11点，因为色当和巴泽耶附近的地区已经脱离控制，寡不敌众的法军撤出战场。

在战斗中，该镇的法国平民积极参与，对巴伐利亚军队开火和照顾伤员。由于对平民的阻饶感到愤怒，巴伐利亚部队在战后屠杀数十人并焚毁房屋，整个小镇在中午时陷入火海。

法国海军陆战队和民兵共有2,655人死亡。巴伐利亚军队则损失了213名军官和3,876名士兵虽然法国的宣传表示有大量的男性、女性和小孩被屠杀，但法国官方报告调查共有39名平民被德军屠杀接著还有150人（占人口的10%）在下个月死于战伤。

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12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。

瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译为奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。

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金声桓（Jin），字虎臣，辽东（今辽宁辽阳）人。

早年世袭军户，隶属杨嗣昌诸营。清人陷辽东，声桓全家被俘，只身入关，成为明总兵黄龙裨将，后投左良玉军中。左良玉死，随其子左梦庚降清，任江西总兵，驻守南昌，攻拔吉安及赣州，逼杀杨廷麟，以功改提督江西军务总兵官。因愤清廷封赏太薄，江西巡抚章于天、巡按董学成胁迫其钱财，“索馈遗、索金珠至再至三”，又反。

顺治五年（1648年）闰三月，金声桓与部将王得仁在江西南昌反正，并邀姜曰广起义，擒杀江西巡抚章于天、清江西巡按董学成、布政使迟变龙，清军撤出湖南。金声桓力攻赣州，久攻不下。不久，清军围攻南昌，金声桓和王得仁派人向何腾蛟求救，但何腾蛟未前往救援。次年城破，正月十九日，蒙古兵登城墙，南昌失守。金声桓身中二箭，投帅府荷花池死，大学士姜曰广亦投水自尽，清军屠南昌。消息报至行在肇庆，永历帝赠榆林王，谥忠武。

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