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* 《舍头谏太子二十八宿经》一卷（又名虎耳经、舍头谏经），西晋僧人竺法护译出

* 《摩登伽经》二卷，《众经目录》、《历代三宝纪》记载译者不明，《开元释教录》题为竺律炎共支谦译

* 《摩邓女经》一卷（又名摩登女经、阿难为蛊道女惑经、阿难为蛊道呪经），《出三藏记集》记载译者不明，《开元释教录》题为安世高

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夏增民（1972年），华中科技大学教师，历史研究所副所长，中国秦汉史研究会理事。陕西师范大学本科，华中师范大学硕士，复旦大学博士。曾任原华中理工大学政教系教师，原华中理工大学出版社编辑。也曾担任湖北电视新闻频道、楚天交通广播电台特约评论员，武汉电视台新闻节目“第一冲击波”和“电视问政”嘉宾。

主讲全校通识课：《中国历史地理》、《中国史》系列、《城市与文化遗产》；主讲启明学院特色公选课：《文化与自然遗产》。

曾在公共管理学院主讲《中国政治制度史》、《中国政治思想史》，也曾兼任《西方政治思想史》讲师。

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随著丹麦人在1013年入侵英格兰，爱玛与爱塞烈德二世所生的儿子 - 忏悔者爱德华和阿尔雷德·艾塞灵 - 流亡至诺曼第。克努特大帝，在继任的英格兰王爱塞烈德二世和约克的艾尔佛基弗的儿子也是爱玛继子爱德蒙二世死亡后娶了爱玛。他向她保证哈瑟克努特，即爱玛与他所生的儿子，将成为他的丹麦国度的继承人，这代表，透过这次婚姻，安抚了诺曼人的介入。

爱塞烈德二世与爱玛的婚姻是英国人为了避免危险的诺曼第入侵而使用的对策，丹麦人的策略也差不多。诺曼第做为封建制度下从属于法国国王的公爵领，与布列塔尼的世仇和劫掠也完结后，英格兰成为公爵的主要目标，英王不能承受低估来自诺曼人的威胁。英格兰的丹麦统治者确实有意由哈瑟克努特(名字来自于克努特皇室首任族长)，来统治英格兰，和大部份的斯堪地那维亚，并可能产生一个极为不同的历史。并且，不仅因由于赞美她的颂书，克努特大帝被认为迷恋爱玛，如此，任何此感人婚姻使来自海峡另一方的威胁被制约的事实皆被视为一快乐的巧合，而且诺曼人对此可能更为高兴。可惜，事件未往最好的方向发展。

克努特大帝死后，爱德华和阿尔佛雷德‧艾塞灵，在他们的半弟哈瑟克努特的保护下，在1036年自流亡回到英格兰探视他们的母亲，这是为了对抗飞毛腿哈罗德而行的一步，飞毛腿哈罗德是克努特与北安普顿的艾尔佛基弗所生之子，现自立为哈罗德一世并得到许多英国贵族的支持。轻蔑正在斯堪地那维亚战争的哈瑟克努特，阿尔佛雷德‧艾塞灵被俘虏，弄瞎，然后很快就死于伤口，而年长的艾德华逃回诺曼第。爱玛自己则在不久后启程前往布鲁日，法兰德斯伯爵领的朝廷，爱玛颂书即写于此。

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