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郎溪县地处安徽省东南部皖、苏、浙三省交界地区。面积1105平方千米，人口34万，县人民政府驻建平镇。所谓郎溪话并非某种单一的方言体系，而是指郎溪地区目前通行的各类汉语方言之总称，包括吴语、淮语、西南官话、中原官话等。
皖南宣州地区的土著方言为吴语（包括太湖片与宣州片），其中宣州东部与常州、湖州接壤地区土著吴语属太湖片，郎溪县即属此列。19世纪的太平天国兵燹使皖南地区的土著人口锐减，战后本省江北、河南、湖北移民大量涌入，极大地改变了本地区的方言面貌。新移民带来的客籍方言已在土著式微的条件下反客为主。
目前，郎溪县县城使用洪巢片淮语，县境内除吴语外则分布有安庆话、河南话、湖北话以及浙南闽语的方言岛。其中，淮语分布最广，而土著方言吴语仅分布于北部定埠、梅渚等乡以及西北部建平、东夏、幸福等乡，与广德县北部下寺乡庙西地区的土著吴语同属于太湖片毗陵小片。一般所称的郎溪话通常指使用范围最广的淮语，而土著吴语则称为老郎溪话。
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眭弘少年为游侠，斗鸡走马，年长折节读书，学《春秋》公羊传，弟子达百人以上。因通晓经书任议郎，官至符节令。
汉昭帝元凤三年（前78年），泰山、莱芜山有人听到数千人人声，人去现场见到大石自立，三石为足。傍有白乌数千只聚集。当时昌邑国有枯社木吹到复生，上林苑中大柳树断枯卧地，也自立复生，有虫食树叶成文字为“公孙病已立”。眭弘解释「此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也」。他让友人内官长上奏「汉朝皇帝应该寻访贤人，禅让帝位给类似殷王、周王的后裔，退居封国为诸侯，来顺应天命」。当时、辅佐昭帝掌握实权的大将军霍光，把事情交给廷尉，眭弘和内官长以大逆不道被处死。
四年后，戻太子刘据之孙刘病已从民间迎立即位为皇帝，眭弘之子为郎官。眭弘的《春秋》公羊传学说传给了弟子严彭祖和姐姐的儿子颜安乐，二人为公羊传学者大成。贡禹也受到眭弘的教授。
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奇迹广场得名于意大利作家邓南遮1910年的小说Forse che si forse che no中的描写：L’Ardea roteò nel cielo di Cristo, sul prato dei Miracoli.（“Ardea旋转了基督的天空，旋转了奇迹的草地。”）
大教堂位于奇迹广场正中央，正式名称为圣母升天主教座堂（Cattedrale di Santa Maria Assunta），除了是天主教比萨总教区的主教座堂，更是中世纪的罗曼式建筑杰作，代表比萨海上共和国的威望和财富。该教堂目前的外观，是在不同时代进行的修复工程而呈现的结果。
大教堂始建于1064年，是由义大利建筑师布舍托（Buscheto）开始建造，其内部的马赛克以及尖拱装饰则带有强烈的拜占庭风格，其精心雕刻的讲道坛（1302-1310年间制作）是中世纪雕塑家乔瓦尼·皮萨诺( Giovanni Pisano )的作品，曾在1595年的教堂火灾遭受严重的破坏。不过这些碎块被妥善保存200年后，直到1926年才再度发现并复原。大教堂在这场火灾后进行了修复，除此之外，大教堂还埋葬著比萨的守护神圣拉涅利（Rainerius）的骸骨和神圣罗马帝国皇帝亨利七世的坟墓。
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