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女体盛出现的原因，是为了满足某些男性顾客的特殊要求，特别把一些受过训练的女服务员裸体（有时也会穿泳装）当作器皿，然后在上面放生鱼片、寿司或其他食物。有些店家则会涂抹巧克力、鲜奶油在胸部，然后上面再放一些甜点。接著一切准备完成后，穿著浴衣的顾客就会直接用筷子进行食用──以满足顾客在视觉、味觉上的刺激与满足。

基本上，女体盛这类「服务」大多会出现于温泉旅馆之类的店家，除了北陆地方外，山阴地方、北九州（如下关市）地方亦有从事类似的服务。

另外，因为「器皿」理论上应该不会动，顾客用筷子取食、甚至用舌头舔取上面的奶油、或拿酱油涂抹部位时，担任女体盛的女服务员都不应有太多的反应、也不能看顾客，顾客吃完离去之后再去洗澡等善后事宜。事实上顾客亦有正反两极之评价，如「被体温加温的生鱼片不太好吃」的批评，但也有人据称在品尝食物时闻到女性体香而兴奋不已。这类行为也常见于日本的一些文艺或电影作品中。

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文学的历史开始与书写的历史一起开始于青铜器时代的美索不达米亚和古埃及，但是流传至今的最古老的文学文本已经是书写发明后一千多年，也就是西元前第三千纪的晚期的事了。已知的最早文学作品作者是西元前二十四世纪的普塔霍特普及西元前二十三世纪的安海度亚娜。普塔霍特普是埃及第五王朝法老杰德卡拉的顾问，也是一位哲学家。The Maxims of Ptahhotep据推测是他的作品，收集成书于西元前2350年左右。安海度亚娜是一位约在西元前二十三世纪时的月神南纳的女祭司，有一些苏美语的圣歌被认为是她的作品。

一些文本在被记录下来之前已经以口头方式流传数个世纪了，在一些案例里，甚至上千年。古典古代文学通常被认为始于西元前八世纪的荷马。有许多更古老的已知的文学文本，但是通常很难判定年代。例如一般通常认为希伯来圣经的五经成于西元前十五世纪，然而现代的学者则认为最早不早于西元前十世纪。另一个早期的例子是约在西元前250年时写在Papyrus of Ani上的埃及的死者之书，大约可以回溯到西元前十八世纪。

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军功路亦是三条连接台中-丰原城际道路中的一条〈另二条为崇德路、北屯路〉。

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