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* 伐楼拿（वरुण / Varuna），位置西方（Paśchima / Pratīchi / Apara），司宇宙天则及海水。

* 俱毗罗（कुबेर / Kubera），位置北方（Uttara / Udīchi），司财富。

四天王常见成双绘于墓穴入口，传说他们在需要时能召唤异世界的精灵协助他们保护墓穴。佛教吸收了印度教的Lokapāla创立了自己的四大天王，其中北方的俱吠罗与多闻天王有较明显的关联性；西方的伐楼拿与广目天王同样是率领那伽族。印度教的四天王之一因陀罗的佛教对应神祇帝释天（Śakra）成为了佛教四大天王的侍奉对象，地位截然不同。

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对这份几乎完整的残卷的研究见董同龢（1948，1952）和李荣（1956）。1992

其系统保留在其增订本《广韵》中流传至今，《广韵》也收录了切韵序一章。近世也陆续有该书的残本出土，得以与《广韵》相印证。

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梁万锺L，字天锡，别号清泉，四川成都府温江县人，明朝政治人物。

天顺六年（1462年）由国子生中式壬午科四川乡试第五名举人，成化五年（1469年）登己丑科进士。授浙江仁和知县，擢河南许州知州，父忧去职。服阕，授陕西同州知州。满六载，母丧去职。终丧，任杭州府知府，治杭九年，升迁两浙盐运使。正德初致仕。嘉靖五年十月二十四日卒，寿八十有九。

本黄姓，黄州府之麻城人，始祖兴礼，明初避乱入蜀，入赘于梁氏，因冒梁姓。曾祖梁必富；祖梁添秀；父梁铭席；母王氏。具庆下，妻晏氏，兄良；英，弟通。七子：梁珪、梁冠中、梁冕、梁衮、梁弁、梁缨、梁绶。有孙梁承芳、梁承华、梁承恩、梁承勋、梁承裕、梁祖龄。曾孙梁瀛、梁淇、梁潮。

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