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清朝末年以前，潮白河在通州同温榆河交汇，为北运河上源。光绪十二年（1882年）潮白河在通州平家疃漫口，入箭杆河。1916年北洋政府在顺义苏庄建拦河闸为北运河补水，当年即被冲毁。1922至1925年又在苏庄建拦河闸，1939年新闸又被冲毁。自此潮白河夺箭杆河，不再入北运河。

2021年5月29日5时左右，从潮白河上游远道而来的水头在白庙橡胶坝下与下游有水河道汇合，潮白河北京段22年来首次实现全线水流贯通。

向阳闸，河南村橡胶闸坝，柳各庄和苏庄两座橡胶坝。

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香蕉大屠杀（Matanza de las bananeras）是1928年12月5日至6日间，哥伦比亚圣玛尔塔附近谢纳加发生的联合果品公司工人大屠杀。联合果品公司工人罢工始于1928年11月12日，当时工人停止工作，因为联合果品公司没有与他们达成协议，给予他们有尊严的工作条件。由于没有达成任何协议，罢工持续了数周，导致联合果品公司遭受严重的经济损失，最终导致大屠杀。

哥伦比亚美国官员和美国水果集团代表在传送给美国国务卿的电报中将该罢工事件“颠覆性”描述为“共产主义”活动之后，美国政府威胁哥伦比亚政府如不采取行动保护联合果品公司利益将派美国海军陆战队入侵哥伦比亚。哥伦比亚政府为了与美国及英国进行香蕉贸易，被迫保护联合果品公司的利益。

尽管小说《百年孤寂》描述这次大屠杀大约有三千人死亡，但米格尔·阿瓦迪亚·门德斯领导的保守派政府派遣哥伦比亚军队镇压工人，实际死亡人数仍是未知。

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《安多政教史》载，住在青海郭隆寺附近的西藏直贡噶举派僧人桑布坚赞，因受清朝雍正元年（1723年）青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津反清事件牵连，遭清朝大将年羹尧、岳钟琪杀害。桑布坚赞的信徒桑布仁钦逃至今天祝藏族自治县境内的毛毛山地区躲藏，并在雍正五年（1727年）创建了祝贡寺。因建寺僧人属于直贡噶举派，故取名祝贡寺，即直贡寺。当时，有僧人80余人，管辖周围五个部落。清朝同治五年（1866年）及光绪二十一年（1895年），祝贡寺两次毁于兵燹，后来又重建，为格鲁派寺院。

中华人民共和国成立初期，该寺有活佛1人，为祝千活佛罗藏久美，时在塔尔寺学经，后来还俗，1990年代，正在担任天祝县藏医院院长、甘肃省政协委员、天祝县政协委员。中华人民共和国成立初期，该寺还有僧人49人；建筑有大经堂1座，昂欠1处。1958年后，该寺建筑陆续被毁。1981年，该寺重新开放。根据天祝县宗教局2005年统计，该寺有僧人1人，信教群众5000人。

2012年7月24日，第十四世祝千活佛洛桑三旦嘉措坐床庆典大会在祝贡寺举行。拉卜楞寺寺管会代表及内蒙古宝堂寺寺管会代表也参加了此次庆典大会。

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