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无极林（سِـدْرَة الْـمُـنْـتَـهَى），意为“极境的酸枣树”，仝道章音译为“惜德树”，是伊斯兰教信仰中的一颗迷一般的酸枣树，它位于第七层天的边界，无极林以外的境界是受造物无法跨越到的。根据伊斯兰教信仰，在穆罕默德夜行登霄时，大天使吉卜利勒曾带领他达到这颗树前。
关于这棵树，古兰经第53章《星宿》（奈智姆）第10至18节写道：
根据圣训，在这里，“二次下降”的是吉卜利勒，穆罕默德在无极林看到了大天使的真正形态，其有六百个翼，覆盖了天地间的整个视野。但穆罕默德并未看到安拉。
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许多奥尔梅克艺术作品是高度风格化的，上面装饰有反映其宗教意义的图腾。不过，有些奥尔梅克艺术也具有明显的自然主义风格，例如在对人体解剖学的描述方面，美洲文化中只有玛雅文明能与它的准确度相媲美。奥尔梅克艺术形式主要是纪念碑式的雕像和小型的玉石雕刻。许多作品都有一个共同的主题——该文化中神圣的美洲豹。奥尔梅克文明也制作了大量的小型雕像。
南美洲石器时代的艺术作品包括在巴西帕拉州的Caverna da Pedra Pintada中发现的，公元前 9,250-8,550 年的Monte Alegre State Park#Attractions文化彩绘岩石，以及在秘鲁Guitarrero Cave发现的，南美洲已知最早的纺织品（公元前8000年）。
澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民从很早之前就开始创造独特的艺术。其中许多艺术是短暂的，它们画在沙子或人体上，以表示一处地点、一个图腾或是一个故事。现存的早期艺术大多是岩画，有些被称为X射线画，因为它们描绘出了动物的内部骨骼和器官。有些艺术作品十分抽象，原住民有时会使用几何图形、点和线来呈现他们所要表达的故事。
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夏察理是19世纪后半叶美国公理会差会派往中国福州的传教士。
1825年12月19日，夏察理出生在美国马萨诸塞州林肯，就读于马萨诸塞州Westford Academy。担任教师数月后，1849年夏察理进入安默斯特学院学习神学，3年后获得文学硕士学位。1852年10月13日在马萨诸塞州林肯按立为牧师，加入美国公理会差会，11月3日登船前往中国，1853年4月16日到达香港，6月9日到达福州，此后终生在此从事传教工作，其间只有三次返回美国：1865 - 1867、1877 - 1878、1890 - 1891，一共只有四年。
夏察理是一位语言学家。他的福州话非常流利，提议使用福州话罗马字。除了传播福音之外，他还将四分之一的新约和三字经翻译为福州话，编写各种书籍和小册子（包括福州方言词典第二版）。他还为学校编写许多课本（包括一系列所谓“香港读者”），写了一本关于气象学的书，还在在英美杂志发表戒酒文章。
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