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2015年9月25日于主教公署演讲厅举行了一场新书发布会，介绍第一本书籍出版物《救恩史－以色列时代》，澳门教区主教黎鸿升及文祖贤神父主持了赠书仪式。
2016年8月14日，澳门教区报导教会消息已届38年的《晨曦》周报结束服务，其后的教会新闻由号角报周刊负责。
* 每年澳门格兰披治大赛车都会刊登大赛车特别纪念版以丰富这一年一度的盛事（以葡英双语出版）
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* 1901年（明治34年） 8月 移校到借用的「専修学校」校舍
* 1901年（明治34年）11月 校舍定置于小石川区茗荷谷町（现拓殖大学文京校区）
* 1904年（明治37年） 4月 依専门学校令校名改为「台湾协会専门学校」
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此外，雕像的面容，是一蓄著小胡的中年男子样貌，稍显福态，但神情正经严肃，略带威严。为武家栋梁的源赖朝的存在，其非凡的气度也在雕像上被展示。最特别的为其逼真的眼睛，从眼睛后方透出闪闪发亮的光芒，这其实是使用了一种称为「玉眼」（ぎょくがん）的水晶镶嵌技法，嵌入水晶后再描绘它的瞳孔等，在镰仓时代开始广用于雕像（多为佛像）上，此像是少数用于人像的案例。另也因为玉眼的流行，「内刳」（うちぐり）和「寄木造」（よせぎづくり）的技术也开始蓬勃发展。
在镰仓还有两件作品与此像外观大小、身姿、服饰相似，分别为建长寺的北条时赖像与明月院的上杉重房像。
北条时赖像约70厘米，而上杉重房像为68.2厘米，同传源赖朝坐像，皆为小型的真人等身像。其材质与肌理都属于木质，衣服材质属于硬挺，立乌帽子略显不合头型。三尊穿著相同，推测是镰仓贵族的服饰，而一手握东西盘腿坐的动作应该也是当时贵族流行的肖像范本。不同的是传源赖朝像的眼睛为玉眼，有光泽感、炯炯有神，而其他两尊则是黑眼珠。而三者本皆存于家族寺庙中，为祭祀时给予后辈瞻仰用。
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