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本区是竹山镇内：社寮里、中央里、富州里、山崇里四里的合称，即传统地域的社寮、后埔子。
社寮早在汉人入垦前就已是人类活动地区，刘枝万先生所著〈南投县浊水溪南岸社寮台地史前遗址〉一文便是有关社寮史前遗址的研究。而在西元1748年的契字中可见社寮地区已为汉人开垦的地区，社寮地区划分为「前后埔仔」、「水底寮」两区，而「社寮」属水底寮内。数十年后，社寮一改原属水底寮下一小庄的地位，社寮街已成为与林圮埔匹敌的市街，此时社寮地区统称「社寮十庄」
永济义渡使社寮街更为发展，社寮街又称「大公街」，大公街名由来是因为社寮发展后，庄内的紫南宫成为社寮地区十庄的土地公庙，又称「大公庙」。
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绪斯同（希腊语 ξυστόν），是古代希腊骑兵所用来戳击的骑枪。长约3.5~4.25公尺，可能因为过长的原因需要两手持用，从庞贝城所发掘出来的亚历山大马赛克镶嵌画显示，绪斯同骑枪也可以用一手持用。绪斯同骑枪枪身由山茱萸木制成，枪末头也有一矛头，可用来保持平衡，或是当骑枪折断后可用来另一头继续战斗。这种武器的名字ξυστόν的意思是“尖锐的棍棒，刨光的矛杆”，或者更准确地说，其字面意思是“刮过的，削过的”，派生自动词ξύω “擦，刮，磨光，削平”。
在一些描述古代马其顿伙友骑兵的文献中，绪斯同骑枪也经常被连带提起。当亚历山大大帝逝世后，马其顿重装骑兵因为是使用绪斯同骑枪的原因，而被称为绪斯同骑兵（xystophoroi）。
另外，因为当时尚未发明出马蹬，一些战史学家如富勒（J.F.C.Fuller）等认为，若骑兵持骑枪进行冲锋时，冲击的反作用力将会把骑手掀落马下，因此手持绪斯同骑枪的马其顿骑兵可能以投标枪的方式倒持（上手握持），枪身倚在肩膀上，当冲锋时将骑抢举起，从上向下往盾牌后面的敌兵猛刺（即Overhand Thrusting），之后骑枪顺势脱手，再拔剑战斗。但同样在亚历山大马赛克镶嵌画显示，手持绪斯同骑枪的亚历山大以低手握持方式进行攻击，同时画中一些骑兵以上手握持，可能绪斯同骑枪的握法随骑手喜好而定。
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天主教索罗卡巴总教区（Archidioecesis Sorocabana、Arquidiocese de Sorocaba）是罗马天主教在巴西的一个教省总教区，下辖四个教区。
1924年7月4日升为教区。1992年4月29日升为总教区。
总教区包括圣保罗州中南部十市，2010年有教友666,000人，占辖区总人口70.0%。教区下辖四十八个堂区，有113名司铎。现任教区总主教为爱德华·贝内斯·德沙雷斯·罗德里格斯。
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