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生于乾隆八年，乾隆三十六年（1771年）二甲第三十名进士。乾隆时开四库馆，晋涵受诏征入馆纂修，改翰林院庶吉士，散馆授编修。乾隆五十六年，擢左中允。累官至侍读学士。
嘉庆元年（1796年）三月，偶感风寒，医误投剂，体疾加剧，六月二十五日卒于邸第，年五十四岁。
清廷编撰四库全书时，邵因史学功力深厚被命主持史部之编撰工作。据载其博学强记至极，于四库馆修书之时，其他编撰人员提问之史料问题其均能随口应答并精确告知在何书何页。邵晋涵在四库馆根据《永乐大典》辑出已佚作品：《旧五代史》、《洪范口义》、《洪范统一》、《两朝纲目备要》、《性情集》、《临安集》、《九国志》、《东南纪闻》。其中以《旧五代史》影响最大，后世史家莫不宗之。
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在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品，探讨文化和自然环境之间的关系，生态人类学在其中逐渐成长，特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成，他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。
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希腊的玛格丽塔公主（Πριγκίπισσα Μαργαρίτα της Ελλάδας，4月24日），希腊的安德烈亚斯王子的长女，英国菲利普亲王的姐姐，英王查尔斯三世的姑姑。
1931年，玛格丽塔和霍恩洛厄-朗根堡的戈特弗里德结婚，两人共有4子1女：
* 鲁普雷希特（1944年—1978年）
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