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台湾清治末期,秀水地区为一街庄,称为「秀水庄」,隶属于大肚上堡。该庄昔日西北边一小段临台湾海峡,北与四块厝庄为邻,东与田藔庄为邻,南边为社口庄,西边为大槺榔庄。。
1901年(日明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于台中厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「牛骂头区」,仍隶属于台中厅。1909年(明治四十二年)10月,全台二十厅合并为十二厅,牛骂头区隶属不变。1920年(大正九年),全台地方制度大改正,该庄改制为「秀水」大字,隶属于台中州大甲郡清水街,大字下有「秀水」、「麻豆仑」、「武鹿」小字名。
战后清水街改制为清水镇,隶属于台中县,大字亦改制为里。1950年10月,中、彰、投分治,清水镇隶属不变。2010年12月,随著台中县、市合并为直辖台中市,清水镇改制为清水区。
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早在迈锡尼时代,在皮罗斯就有对地狱女神的崇拜。然而珀耳塞福涅这个名字原先并不是来源自希腊语,那就说明她是一位古老的地方性女神,对于她的崇拜在希腊人入侵巴尔干半岛以前就开始盛行了。直到希腊征服者时代开始,对她的崇拜和对处女神科瑞的崇拜逐渐合二为一。科瑞被尊奉为丰收女神,而且可能最初是与地母神得墨忒耳混为一体的女神。随着希腊宗教的进一步发展,珀耳塞福涅和科瑞合并起来成为了宙斯和得墨忒耳的女儿,不过在整个希腊历史时期内,珀耳塞福涅和得墨忒耳这两位女神始终共享奉祀。作为冥界女神,珀耳塞福涅与她的母亲得墨忒耳仍然有密切关系。在厄琉西斯,对这两位女神的共同崇拜,具有秘密祭典的性质。随着宗教观念的进一步发展,两位丰收女神开始被看作是与农业密不可分的定居生活的奠基者和立法者。在雅典,人们把得墨忒耳和珀耳塞福涅共同称为“忒斯摩福拉(Thesmophoria, 立法者)”,并且认为她们是婚姻和家庭关系的庇护者。秋天,举行有专门纪念她们的节日——立法女神节。
在俄耳甫斯教教徒的神秘教义中,珀耳塞福涅具有独立的意义。这个教义说她是宙斯的妻子,扎格柔斯的母亲,也是开创自然界的女神。她的常用别称有:“娘娘”、“大女神”等。在后来的宗教体系中,她同其他的地母神或地狱神(盖亚、瑞亚、赫卡忒、伊西斯)混同起来。她的罗马对应神是普洛塞庇娜,普洛塞庇娜是与古老的乡村植物女神利柏拉混为一体的女神。罗马人从意大利南部和西西里岛的希腊人那里学来了对珀耳塞福涅的崇拜,并把有关她的一切神话都移植到普洛塞庇娜身上。
在古希腊艺术造型中,珀耳塞福涅的形象反映出她的双重性。作为冥国的女统治者,她的形象是一手执火炬,一手持石榴,并同冥王哈得斯在一起的威严而冷酷的冥界王后;作为丰收女神,她的形象是手持谷穗,或者是和阿耳忒弥斯、雅典娜一同在草地里采花的美丽少女。珀耳塞福涅回到冥府时大地则万物凋零,重返大地和母亲在一起时则万物复苏,是再生与死亡的象征。
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2008年6月4日,陕西省交通建设集团发布《壶口至雷家角高速公路路基桥隧工程施工、施工监理招标资格预审公告》,共划分为施工标段27个、监理标段8个。9月17日,确定并公布了各标段的中标单位。12月3日,补充发布了苇子湾至甘草段路基桥隧工程施工、监理招标资格预审公告,增加施工标段3个、监理标段1个。2009年3月23日,确定并公布了各中标单位。
2009年,国家发改委以《关于青岛至兰州国家高速公路陕西段项目可行性研究报告的批复》(发改基础〔2009〕1320号)批复;7月6日,中华人民共和国交通运输部以交公路发〔2009〕586号文批复了壶口至雷家角高速公路的初步设计,批复设计总概算为138.87亿元人民币。
2010年11月4日,陕西省人民政府以陕政函〔2010〕184号文件批复同意壶口至雷家角高速公路收取车辆通行费。11月10日,壶口至雷家角高速公路全线建成通车。2012年12月16日,项目水土保持设施通过竣工验收。2014年4月13日,项目通过陕西省交通运输厅组织的竣工验收。
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