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* 1954年，大光明影院改制为西单剧场，并开始演出戏曲、曲艺节目，期间西单剧场先后划归中国戏曲研究院、北京越剧团、北京曲艺团和北京曲剧团管理
* 1994年，因为西单地区整体规划调整，西单剧院被拆除
* 2003年，“西西工程４号地”在西单地区开工兴建，据开发商声称，该工程的三层将是西单剧场，主要用于演出音乐剧
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明仁宗即位后，杨溥得释，并升任翰林学士。朱高炽因为念及杨溥是因他而受十年诏狱之灾，对他尤其怜惜。次年，仁宗在思善门旁建造弘文阁，并选拔文臣中有学行的人担任。杨士奇举荐侍讲王进、儒士陈继，蹇义举荐学录杨敬、训导何澄。仁宗还命杨溥掌管弘文阁事，并亲授阁印。之后，擢升太常寺寺卿，仍兼职弘文阁事务。
次年，朱高炽驾崩，明宣宗即位。其罢免弘文阁，并召杨溥进入内阁，与杨士奇等人共同处理机务。宣德四年，他回石首奔母丧，之后再次起用。宣德九年，晋升礼部尚书，仍然兼任其翰林学士与内阁的事务。
明英宗即位后，杨溥与杨士奇、杨荣共同请开经筵，在选择讲官时候，必须是学识平正、言行端谨、老成达大体者，并且上奏请谨慎选择宫中内臣，太皇太后见奏后大喜。一日，太皇太后在便殿而坐，明英宗面朝西而立，召见英国公张辅及杨士奇、杨荣、杨溥、胡濙等人进入。她对众人说：“你们都是老臣。现在嗣君年幼，希望你们同心共安社稷。”又召杨溥向前说：“仁宗皇帝经常念及您的忠诚，屡次叹息，未曾想到我现在还能见到您。”杨溥听后感动落泪，太皇太后也哭泣，左右众人均倍感悲恸。当时仁宗还为太子监国时，备受汉王朱高煦谗言，东宫多位大臣被牵连入诏狱，杨溥与黄淮等人一进就是十年，且数次濒临死难。仁宗时常在宫中叨念诸臣，长久后张太后亦因此怜惜。太皇太后随后对英宗说：“此五臣，三朝简任，俾辅后人。皇帝万几，宜与五臣共计”。正统三年，《明宣宗实录》制成，杨溥晋升为太子少保、武英殿大学士。杨溥又因为继杨士奇、杨荣二十年后入内阁，于是三人共称“三杨”。正统六年，请求归乡省墓。
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喀布尔-沙阿王朝可以分为两个时期：佛教沙阿及印度沙阿，相信转捩点是在公元870年。
波斯裔穆斯林学者比鲁尼在11世纪的杂乱描述称居住在喀布尔的印度皇帝是突厥人，具有藏族血统。王朝创立者巴拉哈塔金由西藏来到喀布尔，他进入了一个洞穴，数天后他由洞穴里爬出来，看到他的人们描述他是穿上突厥服饰的「新生婴儿」，人们认为这是一个奇迹，认为他是命中注定的皇帝。他将当地一些国家纳入他的统治下，获得「喀布尔的沙希亚」的称号。他的统治一直延续了六代，直到被一位印度官员取代，当中的卡尼克据说建造了布路沙布罗的毗柯罗窟。
比鲁尼有关喀布尔沙阿王朝早期君王的传说记述将他与突厥人连上了关系，这些记述同时又认为「第一位国王是来自西藏，并藏身在喀布尔一处狭窄的洞穴」，任何人都可能认为这些记述相当怪诞和就像幻想故事，这些综合资料令人困惑、不协调而且带有民间传说的特征，因此对于喀布尔沙阿王朝的早期历史没有多大的可信性。喀布尔-沙阿王朝第一位国王是突厥人的指称纯粹是由民间传说而得，因此比鲁尼的说法并不合理。
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