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更新于 2026-10-24

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热冲击(Thermal shock),指热辐射使物体受到局部快速加热。结果是,由于物体各部温度升高速度不同,膨胀程度也不同,故其内部产生应变和应力,有些应力可超过脆性固体的强度,而使它断裂。热膨胀系数大的玻璃器皿,局部受热而破裂是一典型例子。

热冲击使物体所产生应力差别大的原因有二:1.物体局部受热速度过快;2.物体的热膨胀系数大。因而,想避免受热冲击导致物体破裂的主要方法有三个方面:1.避免受热冲击,使物体缓慢而均匀受热;2.选用热膨胀系数小的物体;3.选用强度高热导好的材料。

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1934年,王邦佐生于湖北汉阳,依靠父亲在汉口当店员维持家计,1943年,父亲病故,本想到上海做童工,无奈由于语言不通只好在上海继续念书。后来依靠助学金读完了初中,又受老师赏识继续学业。1956年,考入复旦大学历史学系。

1960年,毕业后受调至马列主义教育系任助教。1962年,马列主义教育系更名为政治学系。1964年,定名为国际政治系。王邦佐受到国际政治系吴常铭、余开祥、胡绳武等老师指导。

1986年,王邦佐调任上海师范大学副校长,1988年至1996年任上海师范大学校长。

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在欧洲,13世纪起,忧患之子像得到发展,在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身,带着受难的伤口,尤其是手部和身体一侧,通常戴着荆棘冠冕,有时还有天使出现。该图像持续传播,其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后,但是其许多艺术形式,是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图(Pietà),是这个时期最流行的献身图像(Andachtsbilder)类型的图像。

这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像,可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督(Imago Pietatis),在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪,忧患之子像(雕塑,绘画)作为供沉思的的对象,在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长,并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。

忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口,包括矛伤。尤其是在德国,耶稣的眼睛通常是睁开的,看着观众;在意大利,紧闭的眼睛,表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了,但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中,从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式,包括其他元素,包括Arma Christi(“基督的武器”)、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯(强调圣体血)、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使(梅斯特·弗朗克对两者都加以表现),以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像,通常将耶稣描绘得身材矮小,作为忧患之子,由他的父支撑。

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