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一般来说，宝生佛以虚空藏菩萨、无边身菩萨配祀。无边身菩萨一说即地藏菩萨化身。

宝生佛常现衣著黄色、座于骏马背负的莲台之像，因「马」代表世间吉祥奋疾之宝物，故马座属宝部之座。有时手持宝瓶、宝珠。

宝幢如来被认为宝生如来化身，在《金光明经》、《观佛三昧海经》、《陀罗尼集经》、《金光明最胜王经》等佛典皆有此说，密宗的一些派别则说宝幢如来是东方不动如来的化身，地藏菩萨亦被认为是宝生如来化身。

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香港最早期的车厂建于宝灵顿道与坚拿道一带。于1920年代，香港电车公司才决定选址铜锣湾罗素街，兴建一个大型车厂，可以泊车及维修电车等，名为罗素街车厂。1932年，因电车数量增加，罗素街车厂已不敷应用，电车公司在北角英皇道加设车厂以供停泊。

1950年12月24日，厂内曾发生劳资纠纷，后演变为警民冲突，称为罗素街事件。

到了1951年，电车公司决定扩建罗素街车厂，并改名为霎东街车厂。由于车厂与霎东街及罗素街民居相当接近，而由波斯富街转入车厂的是一条弧形电车轨，每当电车于深宵回厂时声音便显得特别刺耳，对附近居民的噪音骚扰颇大。

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明朝初年，六安地区开始向朝廷进贡茶叶，明朝的《茶笺》中写道“六安茶：品亦精，入药最妙，但不善炒，不能发香而味苦”，此时徽州休宁的松萝茶极负盛名，六安地区因此发明出六安松萝，这可能是六安瓜片最早的前身。

此外，“六安瓜片”本身的出现有三种说法，虽然这三种说法可能都不正确，但至少可以确定“六安瓜片”一名出现于清末民初：

* 约1905年由六安的茶行六安齐头山后冲发明，因形似葵花子，称“瓜子片”，后简称“瓜片”；

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