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安哈拉人大多居住于高地，主要从事农业，男方兼事畜牧，棉纺、木雕等手工业发达。约有90%从事自给自足的农业生计
在1974年共产军政府时期前，地主扮演主要的控制生计角色，而佃农负责耕种。在1974年后，生计掌控权从地主转为政府所有。
主要的粮食作物为大麦、玉米、杂谷、小麦、高粱。另外苔麸，豆类，辣椒，鸡豆也是重要的农作。在高原地区一年仅有一获，但在低地地区一年有机会可以有二获。另外安哈拉人还饲养了牛、绵羊、山羊等。
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公元前5世纪，多里安人和爱奥尼亚人是两个在政治上最重要的希腊民族，他们的最终冲突导致了伯罗奔尼撒战争。 当时希腊人自我认同为“爱奥尼亚人”或“多里安人”的程度本身就存在争议。Édouard Will的一个极端结论是，尽管雅典的宣传中存在反多利安人的因素，但五世纪的希腊文化中并没有真正的种族成分。 在另一个极端，John Alty重新解释了资料来源，得出结论认为种族确实激发了当时的行动。 现代人通过公元前 5 世纪和 4 世纪的文学传统来看待这些种族认同，深受他们自己的社会政治的影响。 此外，根据 E.N. Tigerstedt，19 世纪欧洲的“多利安”美德崇拜者，他们认为自己是“Laconophile”，并且在他们那个时代的文化中也发现了相似之处； 他们的偏见促成了对“多利安人”的传统现代解释。
最早提到多利安人这个名词的是《奥德赛》，据说他们源自于赫楞（Hellen）之子多洛斯（Dorus），居住在克里特岛上。他们讲多利安语，是一种希腊的方言。
约公元前12到11世纪，多利安人由巴尔干半岛北部迁来，大部分布在伯罗奔尼撒半岛、克里特岛、罗得岛以及西西里岛东部一带，之后逐渐扩展到希腊各地。定居在伯罗奔尼撒半岛的多利安人建立了斯巴达、科林斯、阿尔戈斯等城邦。
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1786年10月，玛丽·坎贝尔和她的父亲从坎贝尔至格里诺克看望她的哥哥。她的哥哥罹患斑疹伤寒，她也因此被感染。1786年10月21日（或20日），她死于斑疹伤寒，埋葬于当地。
因为罗伯特·伯恩斯没有足够的资金来支付旅费，前往西印度群岛，加文·汉密尔顿认为罗伯特·伯恩斯应该平均发表他的诗，可以从中获得一点金钱，提供他更宽裕的生活。4月3日，罗伯特·伯恩斯发送他的苏格兰诗歌给基尔马诺克一个本地出版商约翰·威尔逊，建议在1786年4月发表，同一天，珍·阿尔默的父亲撕毁伯恩斯的婚姻证书。7月22日，他转移了在Mossgiel农场的份额给弟弟吉尔伯特。7月30日，罗伯特·伯恩斯写信告诉他的朋友约翰·里士满说，「珍·阿尔默把我扔在监狱里，直到我能获得巨富。我从一个朋友家流浪到另一个朋友家。」
1786年7月31日，约翰·威尔逊发表罗伯特·伯恩斯的诗，主要使用苏格兰方言。诗集销售情形很好，罗伯特·伯恩斯很快就举国闻名。
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