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青苎座是日本南北朝时代至战国时代经营苎麻买卖商人所组成的座，「青苎」是指从苎麻的表皮所采取的纤维，为越后上布的原材料。
永德3年（1383年），正亲町三条家将自己对苎麻的课税权转让予三条西家。中世后期，三条西家旗下的天王寺苎座、京中苎座、坂本苎座和越后苎座等等均是主要的苎座。三条西家通过派遣苎公事前往美浓国、丹波国、坂本和京都的出入口，设置苎麻的专门关隘来征收税项，并且拥有延长苎座权限的权力。其中，以天王寺苎座为例，在室町时代前往越后购入苎麻，并且通过主张自己的独占购入权来拢断市场，为此天王寺苎座每年向三条西家缴纳150贯文来维持其权限。文明年间（1469年-1487年），有大约6、7间苎座的店铺坐立于天王寺今宫海边的市场。坂本苎座和京中苎座则通过从天王寺苎座入货，并且以越后苎为主。永正至大永年间（1504年-1528年），三条西家也委托了守护代栗屋氏向停舶于若狭国的苎麻船征税，天文年间（1532年-1555年）时征收对象扩展至甲斐国和信浓国的青苎和白苎。然而，在越后抬头的战国大名长尾氏早在明应6年（1497年）之前便否定天王寺苎座的独占购入权，同时也解除了对其免课税的特权，并且以永正の乱爆发为契机，开始通过输出苎麻到畿内。大永年间（1521年-1528年），长尾氏更授予藏田五郎左卫门公事徴收和越后苎座管辖权，直至天正年间（1573年-1592年），而藏田则每年向三条西家缴纳五十贯文作为税项，以此来将越后苎输出至京都。进入上杉氏时代后，越后青苎座负责管理进出越后的苎麻船，并且征收税项，逐渐取得对苎麻的主导权。战国时代末期，上杉谦信加强在直江津和柏崎等地征收税项，促使了天王寺苎座的瓦解。另外，近江国保内和枝村（现滋贺县丰乡町上枝、下枝一带）的商人则通过伊势国、美浓等地将苎麻带进京都。然而，随著织田政权在领内推行了乐市乐座，继承的丰臣政权更是将乐市乐座推行至日本全国各地，导致了座的解体，加上上杉景胜転封至会津后木棉的普及，以及堀秀治入主后加重对苎麻的税额，其后的高田藩主松平光长也维持这个方针，使到苎麻的成品越后上布愈见停滞不前，反之在先后移至会津藩和米泽藩的上杉氏的努力下，两藩成功出产优质的苎麻，甚至输出至原来越后苎麻的产地鱼沼地方。
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2022年3月18日，马华公会副组织秘书廖国赈同志率领包括林培兴同志和马华中央委员陈传平同志在内的三人小组接管由原任区会主席吴池池领导的马华礼让区会。
2022年6月1日，马华中央接管礼让区会三人小组召开礼让区会属下支会主席会议，出席的16个支会主席支持重振马华公会礼让区会。
2022年6月26日，柔佛州议会正是通过委任马华公会柔州联委会署理主席拿督林培兴为国会上议员。
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科沃布热格圣母升天圣殿共主教座堂 (Bazylika konkatedralna Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kołobrzegu)是一座罗马天主教宗座圣殿、共主教座堂，位于波兰西波美拉尼亚省的科沃布热格。 该堂建于14世纪初，哥特式风格，有5个中殿。1972年成为天主教科沙林-科沃布日格教区的共主教座堂。
该堂建于14世纪初，1321年举行了第一场弥撒。16世纪改为新教教堂。1945年，在第二次世界大战的科奥布热格战役中，这是保卫城市的一个重要地点。教堂被苏联炮兵摧毁。1957年，该堂交给天主教会，开始重建。
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