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耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。
在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。
女儿明白父亲做了一个什么样的愿，于是告诉耶弗他：「照你向上帝所许的愿行吧！但求你允许我有两个月的时间，与同伴哀哭我终身为处女。」后来这成了以色列人的习俗，两个月满后，父亲就照所许的愿，将女儿当燔祭献上。后世试图降解这段限制级剧情的个别注释，转而提出耶弗他只是令女儿「终身不嫁」，如作出家人。这既扭曲字面，也破坏叙事的上文下理；因原文许诺的确实是「燔祭（עוֹלָה）」，而耶弗他也「照样而行」了。因女儿终身没有亲近男子，此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天（39-40）。以法莲人怨恨耶弗他没有招他们同去与亚扪人争战。他们威胁耶弗他，后者惟有击退他们。以法莲人被杀的有4万2000人，其中大部分是因为在过约旦河渡口时不能准确发音，正确地说出「示播列」而被击杀。耶弗他继续作以色列的士师六年（6）。
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脓胸（pleural empyema）乃指由微生物 （通常是细菌）引起的肋膜腔内蓄积脓液。 通常在肺炎、受伤或胸部手术后发生， 属于肋膜腔积液的一种，分为三个阶段：渗出液：肋膜液产量增加，但未必化脓；纤维脓性：形成纤维性隔板，脓液局限于一区；实质化：肋膜结疤，可能限制肺部的扩张。在细菌性肺炎病例可高达40%并有单纯的肋膜腔积液，范围通常不大，经适当抗生素治疗后可消退。但如果出现脓胸，则需要进行其他治疗。
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Nylon 66装有片状机械瞄具，以及具有开槽、可以容纳一个用以安装瞄准镜接口的机匣。该枪具有多种颜色，例如“莫霍克棕色”（Mohawk Brown）、“阿帕奇黑色”（Apache Black）和“塞内卡尼亚绿色”（Seneca Green）可供选用。
77 Apache版本具有相当亮绿色枪托，并可由凯马特出售。塞内卡绿色为相当颜色晦暗的绿色，在某些光照条件以下的塞内卡绿色甚至很难与更普遍的棕色区分。
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