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肯德基爷爷诅咒，又称为肯德基叔叔诅咒，是一个有关日本职棒的都市传说，也是职业运动史上的知名怪谈之一。
1985年，日本职棒队阪神虎取得队史上首次日本第一（日本大赛冠军）后，大批兴奋的球迷前往道顿堀庆祝，当时亦有球迷将位于附近的肯德基餐厅外的肯德基爷爷雕像投进河中，导致雕像无法寻回。此事件发生后，阪神虎其后多年都无法再取得日本第一。直至2009年3月，日本政府有关部门在调查是否有第二次世界大战时期遗留下来的炮弹时，意外地在河中发现多年前被投进河中的肯德基爷爷的上半身、下半身及右手，惟独欠缺左手。尽管寻回人像的大部份，惟阪神虎自1985年起，甚至在塑像寻获后，都未能够再次取得「日本第一」的头衔。因此，坊间将此两件事情连接在一起，成为一宗都市传奇与职业运动怪谈。
与常见的与体育相关的诅咒相同，肯德基叔叔诅咒被用来解释为何阪神虎棒球队连续36年无缘日本一。一些阪神虎球迷更认为，在寻回塑像前，阪神虎将永远不会赢得另一个日本棒球联赛冠军。
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其中，代表光强，表示相干光线分离比例，被称为相干度，这个函数是一个复数，它是依赖于参考光臂扫描（时间延迟）的干涉的包络与载波的比例。在光学相干断层扫描中，主要的工作就是计算相干度的大小。由于相干的门控效应，相干度可以表示为一个高斯函数
其中，表示光源的频谱宽度，是光源的中心频率。在等式（2）中，高斯函数包络是光载波调制后的幅度，包络的峰值表示样品被测试的微结构的位置，而幅度则依赖于样品表面的反射性。光载波的频率会受到扫描时干涉仪的光臂移动而产生多普勒效应，其频率可以由扫描的速度来控制。这样，干涉仪臂的移动有两个作用，通过改变光路长度来实现深度扫描和带有多普勒频移的光载波。在光学相干断层扫描中，多普勒频移可以表达为
时域和频域的光学相干断层扫描的干涉信号。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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