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它在1904年的阿尔弗雷德·恩斯特(Alfred Ernst)世界博览会上的表演基本上仍然是一个合唱组织,当时它扩大到一个200人的合唱团和一个55人的管弦乐队。在马克斯·扎克的任期(1907年至1921年),它改名为圣路易斯交响乐团。
圣路易斯交响乐团还参与教育活动,每年在学校等教育场所举办350场免费音乐会。与25个当地的非洲裔美国人教会合作,并与合唱团和会众合作。
现任音乐总监是史蒂凡·德内夫,伊扎克·帕尔曼担任音乐顾问。
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嘉庆十二年九月九日自艋舺出发从山路入噶玛兰,与水师总兵王得禄合击驱走占领基隆、噶玛兰、苏澳的海贼朱𣸣,此为其首次抵兰。任务完成,于十月十日返抵台南府城,却接到圣旨要其内渡返回。于嘉庆十三年四月内渡。嘉庆十四年(1809)八月,以「候补知府」身份渡台处理漳泉械斗,此为其第三次抵台。
嘉庆十五年,与来台查办漳泉械斗案后续事宜的闽浙总督方维甸随行,在艋舺遇到噶玛兰头目请求收治版图,方维甸授与杨廷理18条创始事宜准则,派其入兰办理。四月五日,杨廷理再次入兰悉心勘查,筹划兰事,在这段时间首次划定兰城规模方位并「植竹为城,环以九芎树木」,待至十月返。嘉庆十六年元宵,杨廷理陪同台湾道张志绪勘查噶玛兰,此为其第三次入兰,于三月返府城。同年三月-五月署淡水厅同知。九月,噶玛兰水灾冲毁田园,杨廷理赶往勘灾,同时继续规划噶玛兰各项事宜进度,这是他第四次入兰。十二月回府城,任「台湾知府」。
嘉庆十七年(1812)初,朝廷核准设立噶玛兰厅。六月初八,杨廷理卸任台湾知府,待令内渡后补建宁府知府。八月,噶玛兰厅正式设治,首任通判为翟淦。设治初期,噶玛兰居民突发漳粤纠纷,杨廷理于八月底再次入兰,协助翟淦平争,并稍停辅佐开兰事宜。
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石拆神(イワサクノカミ)及根拆神(ネサクノカミ)为《古事记》里的记述,《日本书纪》则记作磐裂神及根裂神,祂们是日本神话里的神祇。
据《古事记》上卷之记录,伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡,悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者,剑锋之血喷溅岩石,化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。
而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似,伊奘诺尊拔出十握剑,斩轲遇突智为三段俱化成神,其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命(或云磐筒男命与磐筒女命)。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石,化成作磐裂神、根裂神,子神则为云磐筒男命与磐筒女命,复生子神经津主神。
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