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《天天日报》由香港二天堂药厂韦氏家族于1960年11月1日创办，为当时全港第一份「柯式」及彩图印刷日报，哄动整个出版界，开创香港报业先河，获誉为「香港第一份彩色日报」。创办人为韦基泽，并由其弟韦基舜担任社长。
1977年8月，《天天日报》首次易主，买家为与北京关系密切的妙丽集团负责人刘天就购入该报股权，亲自出任社长，并邀请原本负责广告的韦建邦加盟进行改革，定位为迎合大众化口味的报纸，销量由1977年的一万多份急升至1982年突破10万大关。
但到了1984年，因妙丽倒闭而破产，刘天就把经营权售予何世柱夫妇，何世柱接任社长。因报纸立场引起部分编采人员不满，副总编辑与一班《天天日报》员工出走，另外创立新报纸《今天日报》。
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萧锐之妻襄城公主雅有礼度，不单独开府，与公婆同住。永徽二年（651年），萧锐在恒州刺史任上，妻子襄城公主去世。在显庆元年（656年），萧锐曾以太常卿的官职为唐俭监护葬礼。他何时逝世不详，死后与襄城公主合葬于昭陵。
* 孙女：萧氏（657年－695年），嫁阎立本之孙阎仲连。
* 子：萧守规（？－693年），字宪，苏、曹、简三州司马。夫人河东柳氏，蒲州刺史柳则之孙，都水使者柳子产之女。
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这个假设由马可居先说发展而来，在1900年出现，并且成为现代福音书研究的基础之一。《多马福音》出土之后，耶稣研究会提出了《多马福音》即Q来源的说法，但是大多数圣经学者拒绝承认这一理论，并将多马福音的写作时间定于公元2世纪。
在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。
19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。
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