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穷奇是一种食人的凶兽。专吃好人，而遇到坏人百般逢迎。
* 《山海经·北山经》：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
* 《神异经。西北荒经》：“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。
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自我约束（Temperance），在现代使用通常被定义为节制或自愿的克制。通常根据个人自愿拒绝做的事情来描述。这包括以非暴力和宽恕的形式制止报复心，以谦卑和谦虚的形式制止自大，以克制方式奢侈之类的过度行为，或以审慎的形式制止现在的挥霍，制止过度的愤怒或渴望冷静和自我控制的形式。
宗教思想家、哲学家以及正面心理学的运动中，将自我约束描述为一种美德，在哲学和宗教思想上有着悠久的历史。在古典肖像画中，美德经常被描绘成一个女人，拿着两个容器将水从一个转移到另一个。它是希腊哲学和基督教以及东方传统（如佛教和印度教）中发现的西方思想的主要美德之一。 自我约束是积极心理学分类中的六种美德之一，包括智慧、人性、勇气、正义和超越 ，通常被描述为对过剩的控制，并通过贞操、谦虚、谦卑、自我调节、好客、礼节、节制、宽恕等特征表达；这些都需要抑制过多的冲动，如性欲、虚荣或愤怒。“节制”（temperance）此词本身也可以指戒酒（酒毒），尤其是指节制运动，也可以指酒精节制。
古希腊语中有两个单词已被英语翻译为“自我约束”。第一：sôphrosune。这词在很大程度上意味着自我约束。 另一个词是enkrateia，是亚里士多德时代创造的一个词，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯国王圣经》中出现了3次，在《圣经》中它被翻译为节制。
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黄长生药行创办人黄结生于16岁起跟随名医林金涂学习中医学。1951年，黄结生于土城承租店面成立药行，同时栽培其兄弟姊妹成为药剂师、中医师；生意稳定后，1968年至板桥四川路展店。1984年展店至迪化街一段134号现址。店面附近由亲戚分别经营黄裕生药行、黄永生参药行、长升参药行及常升行等分支关系企业。
1989年，黄结生将药行交由其女黄秀蓁与女婿廖尊梧经营，其外孙子女廖庭妍、廖喆谦姊弟亦投入参与。2002年5月27日，黄结生于家中病逝。2018年黄长生药行入选台北市「老店正潮」再造计划。
黄长生药行在迪化街134号的店舖属日式巴洛克建筑，兴建于台湾日治时期昭和12年（1937年），曾为日本森永制菓在台湾的总经销处「胜泰商行」及制工厂，之后台湾森永制菓扩大营业迁址至北投区。1980年代初期，黄长生药行创办人黄结生买下店铺作为药行总部。该建筑立面饰以勋章饰及泥塑浮雕装饰，二楼采用科林斯柱式，柱身有直线凹槽。现已被列为历史建筑。
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