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来世,或作人间天堂,是一个基督教概念,按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论(最后的未来)用语,因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」(already but not yet)降临,基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程,只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立,天国已经在人间,神已经与他的子民同在,就是耶稣的事工与他所留下的遗产,由他的门徒们继续下去,在现在的世界而不是来世,是一个历史而不是超历史的现象。
来世与天堂和死后生命不同的是,天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」,传统的教义则通常认为天堂虽属灵,但也不能脱离人间,这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义,包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。
在美国的维珍尼亚大学医学院中,设有一个研究超心理学的部门,主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。
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《黄房子》(Het gele huis),有时也被叫做《街道》(De straat) 是19世纪荷兰后印象派画家梵高1888年在阿尔勒完成的油画,其正中绘制的即是他在阿尔的居所“黄房子”。
这房子位于法国阿尔勒拉马丁广场(Place Lamartine) 2 号的右翼,1888年5月1日,梵高在那儿租了四间房间。他使用地面楼层(一楼)的两个大房间,当作用作私人画室(工作室)和厨房。二楼有两个较小的房间面向拉马丁广场。二楼转角附近,有两扇百叶窗打开的窗户,这是梵高的客房,高更自1888年10月下旬起在这里住了九个星期。后面有一扇百叶窗关闭的窗户,这是梵高的卧室。后面的两个小房间,梵高之后也曾租用。
现实中的黄房子经过多次重建,1944年6月25日因盟军的一次轰炸而毁坏严重,随后被拆除。
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八婆,香港地道俗语或潮语,意思用来形容好管闲事(粤语「八卦」)、做事鲁莽、举止不庄重的年迈媳妇,是带有高度贬义且粗俗的词语,并有加强语气版「死八婆」(也可算是与「死婆」的混合版)。年迈丈夫则称为八公,未婚或年轻男子则称为八叔。在其他华人社会上,这些人一般称为「长舌妇」。
「八婆」一词如何诞生至今不定,有多种不同的讲法,而且这些讲法都难以追查来源。最简单的解释,就是指「八婆」其实就是「爱诸事八卦的妻子」的简称。另一个说法,则牵引到日常用语「三姑六婆」,指是「三姑六婆」里的六婆再加上另外两个「婆」,又或是「三姑」加上「六婆」,但因为中间有一个相同,所以合称为「八婆」。但总的来说,都是一些爱说是非的妻子。亦有一种说法,指「八婆」这词源于开埠初期一个名叫朱燕的女人。这个朱燕在家中排行第八,人称「八婆」,是富商何东家族的一名佣工,后被发现将何东家族的秘密售予英国商人,被当时华人所指责,于是泛称好管闲事的妻子为「八婆」。亦有指,八婆一词是源于每年三月八日的妇女节;因为妇女节在三月第八天,故有此称。但是,香港人所称呼的「八婆」与台湾人一般所称呼的「三八」并不相同,因为「三八」指的其实是那些惺惺作态的人。
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