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他在18岁左右加入了道明会，并在其中接受教育。埃克哈特大师在1313年至1326年活跃于斯特拉斯堡，并深刻影响了陶勒。陶勒可能在修道院的八年学习中接受了埃克哈特的布道，但他们之间的具体关系仍不明确。他从斯特拉斯堡离开，到科隆的道明会大学学习，并可能经过巴黎的圣詹姆斯大学进修，最终回到了斯特拉斯堡。
约1330年起，陶勒开始在斯特拉斯堡布道。这座城市包括八所女修道院和约七十个较小的贝居安修会。陶勒的很多布道都直接面向圣女进行，他的80多场布道中大多数反映了修女院的情况，这可能是由于该类别的布道更易被记载和流传。
在1338年前后，道明会因教皇若望二十二世与巴伐利亚的路易四世之间的紧张关系而被驱逐出斯特拉斯堡，陶勒不得不在巴塞尔度过他的流亡生涯。在这期间，陶勒作为上帝之友的成员而被当地的圣职人员和平信徒熟知，他的这段经历使他坚信：相比于外部实践，自我与上帝的内在联结更能影响人的灵魂状态。在这个意义上，他比埃克哈特更具有改宗者的属性。陶勒于1343年前后返回斯特拉斯堡，但之后的岁月中斯特拉斯堡频繁经历各种危机，包括1346年的毁灭性的地震和火灾，以及1347年至1349年间的黑死病。据称，陶勒在该城市近乎被逃亡者遗弃时坚守自己的岗位，为自己受到严重惊吓的市民布道。
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* 学校最早可以追溯到1886年。短期大学为于1950年开办、由学校法人宫城学院经营、来源于美国人女传教士创立的宫城女学校、由于教育的基础是新教。招生到1999年、停办于2001年。
* 1950年 宫城学院女子短期大学成立并同时设置两个学科、以下列举。
* 日文科（改编为教养科于1964年。以后招生到于1994年）
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车站原用开业时的单层木制站舍，但经过翻新，属于小型站舍，只设有站务室及候车大堂。由于早于1986年起已为无人站，现时站务室只用作储物室使用，不过售票窗口至今仍未有被围封。本站未设置自动售票机，乘客须直接在列车上购买车票。
站外及站内均设有独立的建筑物作为洗手间，站外的位于站舍左边，而站内则位于右边，面积较细且较矮。
设有侧式月台2个，提供2面2线的配置。配置上和邻站伊予平野站有很多相近的地方：首先月台上并没有设置月台编号，候车大堂内的标示仅以「往八幡滨、宇和岛方向月台」和「往伊予市、松山方向月台」标示。靠近站舍的为上行往松山方向；而远离站舍的则为下行往宇和岛月台，两边月台均设有有盖候车亭。而月台之间平交道连接，由于两边月台并不对称，往下行月台在横过平交道后，仍要步行约30米才能到达前端月台，而上行月台末端约半节车厢长度的位置，则被改装为横越平交道的出入口，因此令上行月台的有效长度缩短至3辆，而下行月台则仍然保持4辆。另外，在上行月台前端则残留以前货物列车的停泊位置，但相关的路轨及月台均已被拆去。
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