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程祖洛（Cheng），字问源，号梓庭，安徽歙县人。
嘉庆四年(1799年)中进士，授刑部主事。后历任郎中、内阁学士、江西按察使、湖南布政使、山东布政使等职。道光二年(1822年)，任陕西巡抚，后调河南。道光七年(1827年)丁母忧。后任工部侍郎。道光十年（1830年7月）六月任湖南巡抚，调江苏。道光十二年(1832年)任闽浙总督。之后，奉命查办浙江盐务。台湾张丙等起事后，命将军瑚松额督兵平定，程祖洛治后路军需。道光十六年(1836年)程祖洛丁父忧并称病不出。道光二十八年(1848年)卒赠太子太保，谥简敬。
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那罗延（天城体：नारायण，IAST：nārāyaṇa）婆罗门教-印度教中一个重要的神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个化身。佛教称那罗延为那罗延天或毗纽天（即“毗湿奴天”、遍入天），并说他常与阿修罗王争斗。
在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。
那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。
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北大荒是中国黑龙江省北部一大片地区的一个名称。
在地理上，北大荒属于中国最北部地区，尤其在冬季气候非常寒冷，耕作期相当短，一直是中国人口比较稀少的地区之一。因其荒芜而被称为北大荒。现在主要为黑龙江省嫩江、黑龙江谷地和三江平原地区的总称。
中华人民共和国建国后多次移民到北大荒去建立农场、开荒。首先到来开荒的是退役军人，后来则是上山下乡的知识青年。
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