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阿博特拍摄的内容是艺术、文学界的人们,包括法国本地艺术家(如让·谷克多),旅居于法国的外籍艺术家(如詹姆斯·乔伊斯)和其他暂居于城市里的人。根据西尔维娅·毕奇所说,“被曼·雷或阿博特拍照就说明你是一个名人了。” 在巴黎,阿博特的作品与曼·雷,安德烈·柯特兹及其他巴黎有名摄影师的作品一同被展出。阿博特的肖像作品在于1928年9月举办于布鲁塞尔和德国的现代主义摄影作品展中显得非常突出。
在1925年,阿博特在曼·雷的介绍下接触到了Eugène Atget的摄影作品。她非常欣赏阿杰的作品,并于1927年为阿杰拍摄了肖像。阿杰在此之后不久离世。阿杰在1920年卖出2621张底片,他的朋友及遗嘱执行人在他死后马上卖出超过2000张底片。在政府购买这些底片的同时,阿博特于1928年6月将阿杰其余的底片都购来,并很快开始推广工作。最早的推广成果是1930年出版的书《阿杰,巴黎的摄影家》(Atget, photographe de Paris)。在这本书中,阿博特被描述为照片编辑者。阿博特对阿杰作品的推广直到1968年将他的作品底片卖给纽约现代艺术博物馆才为止。中间她出版了《阿杰的世界》(The World of Atget,1964),为1963年《巴黎影像》(A Vision of Paris)提供了阿杰的摄影作品,出版了包括阿杰的作品在内的摄影作品集《二十张照片》(Twenty Photographs)并写了关于阿杰的许多文章。阿博特不间断的努力使得阿杰在国际上获得了极高的声誉。
1929年年初,阿博特来到纽约市向一个美国出版商购买尤金·阿杰的作品。10年之后重新见到纽约,阿博特看到了这个城市蕴含的摄影价值。她回到巴黎关闭了自己的工作室,并于1929年9月回到纽约。阿博特使用大画幅相机,并如同尤金·阿杰那么细致和勤奋地拍摄纽约。她的照片为曼哈顿许多现已消失的建筑和城区提供了历史记录。
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二拔连珠(二抜き连珠),别名朝鲜五目、朝鲜碁,但韩国并没有发现此玩法,是种约在日本昭和时代出现的连珠棋变体,是玉攻棋的先驱,日本围棋、连珠棋手久保松胜喜代在1922年创立推广该棋的二抜社,也写一本名为《连珠第二机山集》探讨策略的棋书。
* 若两个连着的同色棋子,因为对手刚下的一步而被对手两枚棋子夹着在一线,那么对手便吃掉那两枚被夹的同色棋子。
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针对此一说法,东海大学社会学系教授赵刚表示:游锡堃提出的「华裔台湾人」一词具有进步性,因为它颠覆了长久以来占据「台湾人」本尊的福佬人地位,指明其自身也是外来移民。
在野的国民党对此则有所批评,该党党主席暨台北市市长马英九面对媒体询问时表示:身为执政党不去追求人民团结,反而从事分裂,不知居心何在。
2006年12月21日,游锡堃藉著《认识台湾眷村》新书出版,在台北市知名眷村四四南村举行记者会,强调族群多元与和谐,并重提先前主张的「华裔台湾人」论点,表示客家人可称为「客裔台湾人」、福建籍的则是「闽裔台湾人」、山东籍的则是「鲁裔台湾人」、浙江籍的就是「浙裔台湾人」。
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