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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！

* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏

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乌芹藤、鸡屎藤（广东）五德藤、五香藤（台湾）、鸡矢藤、牛皮冻、解暑藤、狗屁藤、臭藤、皆治藤、清风藤（福建）。

为茜草科鸡矢藤属植物鸡屎藤Paederia scandens（Lour.）Merr.，以根或全草入药。

多年生缠绕草质藤本，长100-200公尺，基部木质，全株揉碎后均有恶臭。根长大，棕色。枝较纤弱，节稍膨大。叶对生，近膜质，卵形、椭圆形至椭圆状技针形，长5－11厘米，宽3－7厘米，先端短尖或渐尖，基部圆形或心形，上面深绿，下面浅绿，主脉明显；托叶三角形，脱落。夏季开花，聚伞圆锥花序顶生及腋生；花苔齿短，三角形；花冠管钟形，长约1厘米，外面灰白色，具细茸毛，内面紫色，5裂；雄蕊5，著生于花冠管内；子房2室，每室1胚珠，花柱2，丝状，基部愈合。核果球形，淡黄色，熟时光亮，内有1－2核。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「犁头店区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，犁头店区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「刘厝」大字，隶属于台中州大屯郡南屯庄。

战后南屯庄改制为南屯乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1947年2月，南屯乡并入台中市改称南屯区，村亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，南屯区仍隶属台中市。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，南屯区隶属不变。

本地区发展较早的聚落为刘厝，在日治期初期的官方地图上已有记载。

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