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2021年4月1日，每日放送的广播部门独立为子公司「株式会社MBS电台」。
开播初期，新日本放送的节目以新闻、教育教养、音乐、娱乐节目为主35。开播翌日，新日本放送就进行了日本民间广播史上首次棒球比赛转播52。在开播不久后的1951年10月22日，新日本放送就独家播出了世界级小提琴演奏家耶胡迪·梅纽因的演奏会35-36。新日本放送曾在开播初期的每周一至周六20时播出听众参加的竞猜节目37-39，并制作了《爵士物语》、《玫瑰物语》等广播剧39。新日本放送还在1951年和东京交响乐团签订了专属契约，得以制作高品质的古典音乐节目41。但新日本放送收听率最高的节目仍然多是漫才、落语等娱乐节目43-44。新日本放送的定时新闻由每日新闻社负责编辑49。1952年，新日本放送派出了日本民营广播界的第一位海外特派员51。据1952年的收听率调查，新日本放送和日本放送的收听占有率均有约20%，NHK则有约40%54。1055年时，这一比例变成新日本放送占33%、朝日放送占34%、NHK占28.6%63。1950年代至1970年代，每日放送广播还曾将其制作的节目在美国夏威夷州KAHU (FM)、台湾正声广播公司、美国纽约市WEVD等外国电台播出140-141。
在电视兴起之后，每日放送广播部门的广告收入自1958年开始减少113。1959年度，每日放送的广播与电视部门收入比是48%对52%。1965年度，这一比例变成12.8%对87.2%。人均每日收听时间也从1959年3月的73分减少至1965年12月的15.1分141。1965年，每日放送广播加入JRN和NRN两家联播网147。面临广播收听人口减少的困境，每日放送将广播从面向家庭的媒体转换为面向个人听众的媒体，制作更多面向特定听众的节目，并将年轻听众、主妇、司机视为主要听众群264-267。1967年开始播出的《MBSヤングタウン》是每日放送广播具代表性的面向年轻听众制作的带状夜间节目，融合了音乐、脱口秀等多样内容。笑福亭鹤瓶、明石家秋刀鱼等日本重量级艺人亦出演该节目293-296。据1974年冬季的收听率调查，每日放送广播的人均日收听时间有23.4分，重新回到20分以上270。1970年代中期后，凭借男性听众的增加，每日放送广播的收听率从第三位上升到第二位439。
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毘首羯磨（विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又译毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神话中的神祇之一，精于制造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被视为宇宙万有的创作者。巧妙天的女儿萨拉由妮嫁给了太阳神苏利耶，但萨拉由妮嫌弃苏利耶面貌丑陋而离家修行，于是巧妙天动手改造苏利耶，两夫妻因此言归于好。且时，巧妙天利用削下苏利耶的光芒和身体部分，制成了湿婆的三叉戟、塞犍陀的长矛和毗湿奴的神盘。
在佛教传说中，毘首羯摩是帝释天的下属，曾经出现在释迦牟尼的本生故事中。释迦牟尼前世为尸毘王，帝释天为测试他，曾经变化为老鹰，追逐由毗首羯摩变化的鸽子。尸毘王为拯救鸽子的性命，以自己的身肉布施给老鹰。。
佛光大辞典载：「舍身喂鹰」为佛陀各种本生故事中颇著名之故事。关于此王之传说，流传甚广，散见于印度古代之文学。于佛教经典中，菩萨本生鬘论卷一、贤愚经卷一、大庄严论卷十二、大智度论卷四等皆载其事迹，据谓过去世时，阎浮提有一尸毘迦王，一日遇一鹰飞逐一鸽鸟，欲扑食之，鸽鸟飞避王之腋下，王以慈悲之故，乃自割身，以代鸽肉。传云，鸽为火神所变，鹰为帝释天之变化身，系为试探王之慈心而行此举。法显佛国记中所载之宿呵多国即其遗迹，于此地所建之塔，号称印度四大塔之一。又大唐西域记卷二乌仗那国条亦述及此事，所指之地点与佛国记所载者一致，约在犍陀罗东北。六度集经卷一亦说及该王之事迹，惟所载之名不一，谓王之名为萨婆达（梵 Sarva-datta），即「一切施」之义。又撰集百缘经亦详载此事，然异于上述者为「剜眼施鹫」而非「割肉喂鹰」。此一著名本生故事，自古即有各种雕刻绘画之变相，于今印度阿摩罗婆提（梵 Amarāvatī）大塔之栏楯，其四面皆雕有精致之浮雕，第一面为鸽鸟飞避至王腋下之图，第二面为鹰盘旋于王之上空，第三、四面为王割股截肉之状。此外，阿旃多（Ajanta）第十七窟、爪哇婆罗浮图、敦煌石窟、新疆库车之基锡尔（Qyzil）废寺等处，均存有此一故事之变相图。〔大智度论卷一、大唐西域记卷三、洛阳伽蓝记卷五〕。
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最早规范出来的测光系统是约翰逊摩根或UBV测光系统（1953年），现今已经有200套以上这种的系统。
测光系统通常根据滤镜的通带宽度来描述其特性：
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