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更新于 2026-10-24

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* 先锋7号:1966年8月17日发射,位置在日心轨道,和太阳平均距离1.1天文单位以研究太阳磁场、太阳风和远日点处的宇宙线。1986年3月20日该探测器在距离哈雷彗星1230万公里处通过,并观测了哈雷彗星由氢组成的彗尾与太阳风的交互作用。

* 先驱者金星计划:位于环绕金星的轨道,这位置是哈雷彗星于1986年2月9日接近近日点时观测它的完美位置。该探测器的紫外线光谱仪侦测到了在地球相当难以观察的哈雷彗星水流失现象。

* 国际彗星探险者号:部分资料将该探测器列为哈雷舰队的一部分。该探测器于1982年变更为彗星探测器,并于1985年接近贾可比尼-秦诺彗星,再于1986年3月下旬从哈雷彗星和太阳之间通过并进行观测。

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比鲁尼有关喀布尔沙阿王朝早期君王的传说记述将他与突厥人连上了关系,这些记述同时又认为「第一位国王是来自西藏,并藏身在喀布尔一处狭窄的洞穴」,任何人都可能认为这些记述相当怪诞和就像幻想故事,这些综合资料令人困惑、不协调而且带有民间传说的特征,因此对于喀布尔沙阿王朝的早期历史没有多大的可信性。喀布尔-沙阿王朝第一位国王是突厥人的指称纯粹是由民间传说而得,因此比鲁尼的说法并不合理。

根据比鲁尼的记载,学者史密斯猜测早期的沙阿人是贵霜人(月氏)的分支,贵霜人在萨法尔王朝崛起之前一直统治著喀布尔和健驮逻。印度学者亨利·米耶尔斯·埃利奥特(Henry Miers Elliot)认为早期的沙阿人与卡托人有关联,并进一步将卡托人与贵霜人联系起来。另一名学者奥尔德姆也无独有偶地将沙阿人与卡托人连上关系,他认为卡托人是崇拜太阳一族的后裔,他又指出达拉达人、健驮逻人、堪波佳斯人等都属于西北边境崇拜太阳一族。学者潘迪则倾向认为早期的沙阿人是嚈哒人的后裔。

来自中国的朝圣者玄奘曾经来到喀布尔,他形容喀布尔的统治者是虔诚的佛教徒和刹帝利(印度四种姓的第二等),而不是突厥人。这明显与比鲁尼那个荒诞的传说互相矛盾。玄奘明确地指出喀布尔统治者是刹帝利的事实对早期沙阿人与贵霜人的潜在关系提出了疑问。在古印度的传统里,不管是贵霜人、嚈哒人或突厥人都没有被认为是刹帝利,因此认为沙阿王朝统治者是贵霜人、嚈哒人或突厥人的说法都是一个显著的错误。

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杜凤治(1814年6月11日-1883年4月4日),字平叔,号后山,浙江绍兴府山阴县长塘人,清朝政治人物。举人出身。

杜凤治家中不乏为官者,礼部侍郎杜联为其族侄,浏阳知县杜金鉴是其伯父。凤治年幼时随父亲杜清鉴在伯父宦游的湖南。1843年,杜凤治考上道光癸卯顺天乡试副贡,1844年考取道光甲辰恩科举人功名。1847年会试报罢后,由于父丧和太平天国的原因,杜凤治没能再度参加会试,此后也没有获得进士的功名。通过大挑制度,他前后三十多次参加挑选举人为知县的面试,都没有中。当时,举人通过碰运气获得知县补缺的概率十分低,即使是进士也可能要等候多年。杜凤治于是放弃了候选资格,向朝廷捐款以加快补缺程序,终于在同治五年凭借运气得到了广东广宁县知县的职位。

同治十年(1871年),担任清朝广州府南海县知县。后由叶大同接任。

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