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朱滔沮丧郁闷成病，政事都委托刘怦。贞元元年（785年）六月，朱滔去世，士兵拥立刘怦为留后并继任。刘怦为众人所服，七月，被德宗任为幽州长史、兼御史大夫、幽州卢龙节度副大使，兼知节度管理度支营田观察、押奚契丹、经略卢龙等军使，爵封彭城郡公。
刘怦累官开府仪同三司、带正省兵吏刑户四尚书、左右仆射、平章事。九月，病倒了，请求以其子兼御史中丞充行军司马刘济权知军州事，德宗准。当月，只当了3个月节度使的刘怦去世了，谥恭。德宗废朝三日，赠兵部尚书，赐布帛有差。军人因河朔故事请求刘济继任，德宗就命刘济继任节度使。当时刘济在莫州，胞弟刘澭以父命召回刘济继任。
刘怦累赠太师、太保。十年（794年）葬处立碑。金章宗于泰和三年（1203年）发现碑在自己南苑中，说苑中不宜有墓，诏赐刘怦后人东上阁门使刘𫠆钱三百贯改葬。
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* 1993年 - 工业化学科改组为物质工学科。
修业年限为两年，课程修毕后向大学评价学位授予机构提出论文审查，审查合格者授予学士学位。
* 于京王高尾线狭间车站下车，徒步约5分。
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金精神（コンセイシン）为日本之民间信仰，广义而言以男性生殖器官为膜拜对象，又称金精大明神（コンセイダイミョウジン）、金势大明神、金精样（コンセイサマ）、金势样等。由于发音相同，「金精」也可写成「金清」、「金生」、「魂生」、「根性」、「根精」等。
因为大部分道祖神用状似男性生殖器的石头作神像，所以很多人把金精神与道祖神混为一谈。基本上此二神并不尽相同，不过栃木县某些地区已经将此二神习合了。岩手县盛冈市的卷堀神社祭祀金属制阴茎神像；此外在栃木县日光市与群马县利根郡片品村交界的金精岭有一座金精神社，相传该神社祭祀的是奈良时代僧人道镜的生殖器官。自古以来日本人认为温泉是女阴的象征，为了使泉水源源不绝地涌出，一般都会祭拜金精神。像是岩手县花卷市的大泽温泉、秋田县鹿角市的蒸之汤温泉等地，皆有金精神坐镇。
源于性器崇拜的信仰，一般认为金精神可以保佑顺产安胎、子嗣健康，特别对性病治疗很有效果。受到「多子多孙、丰饶富裕」的观念影响，也有人认为金精神可以保佑生意昌隆繁盛。
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