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锡诺普的第欧根尼（Διογένης，亦翻译为戴奥基尼斯或狄奥根尼），古希腊哲学家，犬儒学派的代表人物。活跃于公元前4世纪，相传于公元前413年生于锡诺普（现属土耳其），相传于公元前323年卒于科林斯。他的真实生平难以考据，但古代文献中留有大量关于他的传闻轶事。
据说第欧根尼住在一个木桶（亦说是装死人的瓮）里，拥有的所有财产只包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子和一个面包袋。有一次第欧根尼正在晒太阳，这时亚历山大大帝前来拜访他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”
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在维京时代，北欧之神话和仪式实践主要是口头相传。 现存资料或多或少是不经计划而编译的。 书面资料从中世纪盛期就保存下来了；当代之研究以它们为基础，并以考古学相关资料作补充。在此基础上，建立了共同的北欧宗教的重构。这意味北欧宗教是一个概括而普遍的理想意象。
北欧地区在维京时代并不构成一个整体，而是在文化、经济和政治上与邻近地区联系在一起。 北欧人属于日耳曼语族群，该族群在铁器时代具有许多崇拜性信仰特征。 南日耳曼地区的人口比北日耳曼地区更早皈依基督宗教。 与更古老的日耳曼宗教相比，维京时代宗教的原始资料要广泛得多，而且这些研究在更大程度上基于北欧地区之资料。
古斯堪的纳维亚宗教是多神教，信仰诸多男、女神祇。北欧神话中诸神分为阿萨神族（Æsir）和华纳神族（Vanir）两派，祂们互相对立 ，此消彼长，直到后来势力均衡。北欧神话和宗教中，世界存在着巨人、矮人、侏儒、地精等生物，他们围绕着人类世界米德加尔特而存在。
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* 第一圈赛事中，16 队来自南区的球队会分成八对对赛组合，16 队来自北区的球队会分成另外八对对赛组合。每国席位数 1 会与每国席位数 4 球队对垒，每国席位数 2 会与每国席位数 3 球队对垒，席位数 1 及 2 会于次回合主场出战。球队来自同一国家不会被抽到同一对赛组合。
* 第二圈赛事中，16 队第一圈胜方会再分成八对对赛组合。8 个南区胜方球队会与 8 个北区胜方球队对垒。
* 阿根廷区：6 队阿根廷队区分成三对对赛组合。席位数 1–3 球队会对战席位数 4–6 球队，前者会于次回合主场出战。
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