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名城公园（Meijō Park）是一座位于日本名古屋市中区及北区的市区公园，1931年正式开幕。该公园的名字「名城」源于公园内名古屋城自身的汉字简写形式。
乘客可以从名古屋市营地下铁名城线名城公园车站或市役所车站下车后徒步数分钟直到此公园。名城公园站是该公园的名字命名，而地下铁名城线，是公园内名古屋城的名字命名。
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尼夫赫人是萨哈林岛的原住民，它们在中文史料中被称为吉里迷，他们以养狗、捕鱼，狩猎海上哺乳动物为生。公元7世纪开始大和人向本州北部扩张，该地原生的虾夷人部分迁往北海道，他们有一定农业技能，最终，人口压力和对农业土地的需求迫使被认为是阿伊努人的前身的擦文文化人群进入库页岛，并与尼夫赫人发生战争该时期的冲突反映在北海道北部阿伊努人的口述英雄叙事诗传统中，“陆地人民”（yaunkur）的英雄战胜了“海上人民”（repunkur）。阿伊努人在11至12世纪入侵萨哈林南部之后，留下了口头传统，讲述了阿伊努人如何击败那里的Tonchi人（可能是尼夫赫人），Tonchi人乘船逃往北方。因此，阿伊努人定居在萨哈林南部，而尼夫赫人则一直到萨哈林北部和大陆黑龙江口周围的地区。
作为蒙古征服金朝和东夏的一部分，蒙古于1233年取得了对满洲的政治控制权。为回应尼夫赫人和乌德盖人的突袭，蒙古人于1263年在黑龙江和阿姆贡河的交界处奴儿干（今特林）出兵，迫使两部人民屈服。蒙古人的出兵动机是出于他们的世界观，即上天赋予了他们统治整个世界的权利，因此，未被征服的人民自然被当成是叛军，军事上的征服是有道理的。蒙古人也正在出于自己的政治和商业目的而把他们纳入中国的朝贡体系：蒙古人可以管理与东北亚边缘人民的关系，同时确保从该地区提供的商品可以用作贡品或贸易品。例如，来自黑龙江下游和萨哈林岛的黑貂皮草在当时尤其受到蒙古-中国上层阶级的青睐。从尼夫赫人的观点来看，他们向蒙古投降实际上是建立了抵抗入侵其土地的阿伊努人的军事联盟。
蒙古接受了尼夫赫人的投降后不久，就接到尼夫赫人每年被东方人民，即骨搜人和亦里于人入侵的报导。骨搜一词是尼夫赫人用来指称阿伊努人的名称。蒙古人于1264年11月30日在萨哈林岛上袭击了阿伊努人，但次年阿伊努人返回以进攻尼夫赫人，杀死了其中一些战士。然而，这次蒙古人只运送了粮食和武器。
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吕考尼亚（Lycaonia，Λυκαονία，Lykaonia，Likaonya）是历史上位于小亚细亚内陆的一个地区，在托罗斯山脉以北。吕考尼亚东界卡帕多西亚，北邻加拉太，西至弗里吉亚及皮西迪亚。越过其南方边界的托罗斯山脉则是奇里乞亚（拜占庭时期则被称作伊苏利亚）。吕考尼亚的确切边界随着历史时期的不同亦有变化：虽然希罗多德并未提到过该地区，但吕考尼亚这个名称在色诺芬的《远征记》中出现过，色诺芬描述以哥念是弗里几亚的最后一座城市，过后便是吕考尼亚。托勒密则描述说吕考尼亚是卡帕多西亚行省的一部分。
吕考尼亚（Lycaonia，Λυκαονία，Lykaonia）一名出现在色诺芬《远征记》中描述的小居鲁士的行军路线上。用希腊语解释的话，“Λυκαονία”这个名称是“狼之地”的意思，并被和希腊神话中的人名吕考翁（Lycaon，Λυκάων）联系起来。但现在有学者认为，吕考尼亚这个地名来自赫梯语或卢维语的*Lukkawanna，即“卢卡人（Lukka）之地”的意思。
吕考尼亚的居民在赫梯时期主要使用安那托利亚语族的语言，其后则使用弗里吉亚语（属古巴尔干语族），再之后则是加拉太语（属凯尔特语族）。
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