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郑观音出自荥阳郑氏，是北魏太常卿、徐州刺史郑道玉的曾孙女，北魏司徒府长史、谏议大夫、颖川郡太守、吴山郡公郑谌的孙女，北齐本州大中正、吴山公、隋朝开府仪同三司、金紫光禄大夫、括州刺史郑继伯的女儿，有一姐妹嫁给李安俨。
隋朝大业十年（614年），虚岁十六的郑观音嫁给李建成。义宁二年（618年），李渊建立唐朝，立李建成为皇太子，郑观音也成为太子妃。唐高祖武德年间，追赠郑观音的父亲郑继伯都督潭衡郴道永邵连七州诸军事、潭州都督。
武德九年（626年），李世民发动玄武门之变，李建成及诸子都被杀死，郑观音被迁居于别馆，上元三年（676年）正月三十日（疑误，当月只有二十九日），郑观音在长乐门内的宫中去世，虚岁七十八。唐高宗深切哀悼，礼有加隆。丧礼所需的，优厚供给，并派太府少卿梁务俭、太子冼马萧沉监护丧事，在郑观音第五女归德县主的私人住宅出殡，上元三年七月七日（676年8月21日），祔葬隐陵之东侧。其墓志名为《大唐故隐太子妃郑氏墓志铭》，由文物贩子倒卖而为警方查获，现藏于西安博物院。
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脱藩是指日本江户时代的武士从藩中脱离而成为浪人的行为。
虽然在战国时代，臣下违抗主命的行为常有发生，但进入江户时代后，将脱藩视为“以臣下之身背叛主上”而无法原谅的风潮高涨，藩主有时也会下令追捕脱藩者。这是因为藩主担心脱藩者很可能会泄露藩中的军事秘密或御家骚动之类的情报，而导致发生改易。
在江户时代中期以后，由于日本进入和平时代，军事机密也就毫无意义了。所以如果不是藩中的重要人物，事实上是允许因为财政方面的问题而自由脱藩的。只是此种情况需要完成一定的法律上的手续。如有未经手续擅自脱藩的情况，脱藩者将被冠以施以欠落（出奔）的罪名，将会断绝其家名并将没收财产，本人被抓住时根据情况亦可能被施以死刑。
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1832年出生于兰道。原姓布吕尔（Brühl）。先后在维桑堡、梅斯和巴黎等地求学，1852年进入巴黎高等师范学院。1857年来到柏林，跟随弗兰茨·博普和阿尔布雷希特·韦伯学习梵语。1864年成为法兰西公学院比较语言学教授。1875年成为法兰西文学院院士。1879年被任命为法兰西高等教育监察官，直到1888年职位废除。1890年获授指挥官级法国荣誉军团勋章。1905年辞去职务，1915年在巴黎逝世。
1883年在《法国的希腊研究》第17卷第133页的文章中首次提到了“语义学即意义的科学”，并根据希腊语创造出“语义学”（sémantique）这个词汇。1897年出版了他的第一部语义学专著《语义学：意义科学研究》（旧译《语义学初探》），标志着现代语义学作为一门独立学科诞生。
他还将弗兰茨·博普的《比较语法 (1866–1874)》由德文翻译成法文，加上前言以《印欧语比较语法》出版。
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