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圣西满圣犹达堂（Santi Simone e Giuda）是佛罗伦萨一个教堂，供奉圣西满和圣犹达，位于圣十字广场和领主广场之间的圣西满广场（Piazza San Simone）。目前的建筑可追溯到1243年，但在1630年经历了重大的改建由Gherardo Silvani设计。今天，它隶属于乌克兰希腊礼天主教会。
该堂开始于1192年，坐落在城墙外巴迪亚佛罗伦萨巴迪亚教堂修士们拥有的葡萄园间。它在1209年扩建，然后在1243年完全重建。新建筑在1247年由主教Ardengo Trotti祝圣，成为本堂区教堂。1527年的阿诺河洪水期间它受到严重损坏。认真的修复直到17世纪初才开始。1608年，佛罗伦萨总主教亚历山德罗 Marzi·美第奇将其升格为修道院，并任命若望·Niccolai担任首任院长，直到他1642年去世。Niccolai 来自富裕和有文化的托斯卡纳家族，他发起翻修教堂。到1619年，增加了卡拉拉大理石的新祭台，唱经楼和Presbytery进行了彻底翻新，得到了巴塞洛缪·伽利略（伽利略的亲戚）的资助。改造的下一个阶段开始于1630年。它是由Gherardo Silvani设计，而由巴塞洛缪的侄子支付。他也叫巴塞洛缪·伽利略，是马耳他骑士团骑士、莱奥波尔多·德·美第奇的管家。Silvani装修的最后阶段（装饰华丽的天花板）于1665年完成。该教堂同时包含伽利略家族和马耳他骑士团的众多标志。
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《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接著高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等三神。
中古时代的日本因伊势神道发达崛起，神道五部书亦成为显学，奉祀在伊势神宫外宫的丰受大神之本体被认为是天之御中主神。虽然肇因乃外宫的神职度会氏为了强调丰受大神宫之地位凌驾伊势神宫之上，才故意如此倡导，但由此可看出天之御中主神重要的神格。
倘若望文生义地解释，可按字面解成「坐落于天（高天原）中央的主宰神」，故此神祇乃宇宙之起源。考究《记纪》二书中对于此神之叙述，不难看出乃是受到中国古代天帝观念的影响。江户时代的国学专家平田笃胤遍览当时被列为禁书的基督教书籍，也发现受到这种万物创造神之观念的强大影响。此外，天御中主尊、高皇产灵尊和神皇产灵尊在复古神道中占有重要地位，同时赋予天御中主尊最高地位。
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