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1735年约翰卫斯理认为英国的社会太复杂，根本无法过圣洁生活，而为了追求内心的平安和圣洁，决定离开英国，到美洲一个新建的殖民地乔治亚，在那里向印第安人传道，希望能此摆脱他长期陷落的属灵危机。但此行并不成功，不只印第安人，就连白人都拒绝福音。1738年2月他失望的回到英国后，巧遇莫拉维弟兄会的成员—彼得波勒。波勒告诉他，信心可以为他带来「胜过罪的平安心境」和「圣洁的快乐」。于是他开始追求这种经历和全然的圣洁。卫斯理约翰并称这重生活为「全然圣洁」，且以此为目标，他深信不久之将来，一定可以追求得到。就在同年，约翰卫斯理被莫拉维亚派信徒的生活表现深深吸引，觉得他们里外都得救，这也促使他更加积极地去追求「全然成圣」。

而在1739年初的一个聚会中，他得到圣灵感动的经验，他觉得被圣灵彻底充满、被上帝的爱所包围，并借由上帝的义洗涤内心的罪，使之成为新造的人，这样重生的感受他称之为「成圣」的经验。

这样「重生」的经验，对约翰卫斯理来说，「重生」不是指我们悔改得救或基督使我们得著新生命，乃是一种很特别的属灵经验，在聚会中，约翰卫斯理感受心中有莫明的火热，在圣灵充满下，觉得自己已不再是罪的奴仆，更感受到内在的恩赐能力被释放出来。这种重生经历不仅对循道主义运动产生相当的影响，对日后基督教的发展，特别是灵恩运动属灵传统的建立，也起了重要的作用。

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北庄古城堡，位于中国青海省互助县五十镇北庄村，为第八批青海省文物保护单位，公布日期为2008年4月10日，类型为古遗址，后作为「明长城互助段」的组成部分被列入「全国重点文物保护单位」，历史年代为明、清。

明代的「红崖子沟」处于明政权疆域的边界地带，既是明政权军事部署的重点区域，又是战事频发的地区。由《覆陕西总督侍郎陈其学条陈边务疏》中，「大率欲将延庆宁固兰河洮岷甘凉等处边腹城堡军民窑窨，责成守巡兵备军卫有司官员踏勘修筑」可知，这次防御工事修筑涵盖了今天青海省海东市的六县等地，故而位于「红崖子沟」的北庄古城堡极有可能兴建于明嘉靖四十五年（1566）至隆庆年间。

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张思忠，辽朝官员，祖父朔州节度使、上将军张谏，父亲济州刺史张正嵩。

他历任东西头供奉官、权阁门通事舍人、黄龙府节度副使。奉使回还，历任黔州刺史、义州刺史。在就任济州刺史、知上京南中作使之前，染病，于重熙七年（1038年）冬去世，年六十四岁。其子七人：张可举、上京省仓兼车子院都监；张可从，王府文学；张可奂，干州内库都监；张可巽；张吴哥，出家；张公献，内供奉班祗候；张公谨，习进士业。

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