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羊肠弦（gut strings）由羊肠线制成，是早期竖琴、小提琴、二胡等弦乐器的发声体。
进食时能够扩张而在消化时能收缩的能力是使得羊肠线成为制作琴弦最理想的材料。在欧洲，羊肠弦一直是弦乐器的唯一选择，通常是裸弦，或者上了漆。直到19世纪，冶金工艺开始成熟，遂有金属丝包羊肠线的弦。在现代，除了对羊肠弦的音色有特别执著的演奏家外，大都采用合金线包合成纤维的弦。
每一项乐器的弦都是由多根的羊肠线组合而成，如曼陀林（mandolin）等小型乐器是由两根羊肠线作为一条弦，大型的弦乐器如低音提琴（double bass）则需要120根羊肠线才能制成一条弦。最好的羊肠弦据说是意大利生产的「罗马弦」。
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芦山茶马古道位于四川省雅安市芦山县，文物遗址年代判定为唐至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
芦山茶马古道位于四川省雅安市芦山县境内，现存古道遗址包括飞仙关遗址、青龙关、马鞍腰摩崖题记、芦阳汉城遗址。芦山县域早在商周时期，由于文化交流及民族迁徙等原因，便已形成了一条北通巴蜀，南及滇缅的古道。同时，芦山城是古蜀国的边隆重镇，南方丝绸之路的重镇。西汉至唐宋亦是边睡重镇。西汉时开发西南夷，司马相如到芦山，芦山开始植茶，唐宋时出现茶马互市，茶马古道形成。邛崃的茶经镇西山，名山、雅安等地的茶经飞仙关汇集芦山，或经过芦山进入藏区。朝廷用茶、盐、铜、铁等换藏区的马，芦山成为主要的茶马互市。明代在围塔漏斗内曾设有茶马驿。此时的南方丝路主要交通线又是茶马古道的交通线，茶叶从支线茶马古道进入藏区。故芦山又为茶马古道商埠。从唐宋至清代是古代四川西南联系西南诸民族的重要交通要道之一，也是中国西南地区与东亚、南亚、中亚，以及到西亚各国进行经济文化交流的国际通道。
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年底的大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽「年兽」，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，「年兽」就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁，后来大家发现，这只年兽有弱点，原来牠害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境, 因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声 ），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。
漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。
台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。
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