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56式拥有两根可以叠起来的两脚架。其弹药从弹鼓中透过一条100发子弹的金属弹链输送。弹鼓装在机匣下方，弹链从左边进入机匣。
56式使用7.62×39毫米子弹，但因使用专门的金属弹链来给弹，并无法直接使用一般步枪的弹匣。56式的枪托和手柄是木制的，其余部分是钢制的。
在致动机制方面，56式采用瓦斯气压传动式，在枪机左右两侧各有一突耳，利用这两个突耳，使枪机与枪机容纳部完成闭合，属于典型的狄格帖诺夫设计。
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春季大弧线是在天球上春季星空中想像出来的弧线，由位于大熊座上北斗七星的杓柄 3 颗亮星（玉衡、开阳、摇光）延长到在牧夫座的大角星（Arcturus）、室女座的角宿一（Spica）及乌鸦座大约HD109238之位置，这一巨大弧线就是所称的「春季大弧线 」。
其中牧夫座的大角星及室女座的角宿一再跟狮子座的五帝座一所连成的三角形称为「春季大三角」，而这三颗星加上猎犬座的常陈一所连成的图形称之为「春季大钻石」。
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千里庙是原乌拉特西公旗旗庙梅力更召的属庙，创建于清朝乾隆八年（1743年）。起初位于今乌拉特中旗呼鲁斯太苏木前达门（钦德牟尼）三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年（1825年）夏，该庙的一座大殿及若干房屋被洪水冲毁，此后该庙迁到如今吉日格朗图台地。
该庙的第一世活佛为芒来，是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年，他率两位弟子西游，来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原，见到一个叫“陶日木昆迪”的地方，该地方方圆数里，比周边地方高很多，东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时，自西面赶来一乘骑之人，身穿蟒袍，头戴官帽，骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰，是台吉、章京，还是朝廷御封的“陶桑”，牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯，驼马近千匹，牛羊数千头，佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙，获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后，向活佛汇报了建庙事宜。此后，芒来经师请来工匠，在陶日木昆迪动工，建起三座大殿（大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神，让芒来经师当了第一世活佛。数年间，乌兰陶桑将大部分财产用于建庙，还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文，每次法会开得很生动，香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”，因该庙原址水草丰美，蒙古语将水草丰美之地称为“车力”，年久便叫成“千里庙”。
清朝道光五年（1825年）夏，洪水冲毁了该庙的一些房屋。大水冲庙为不祥之兆，该庙喇嘛决定迁址，最后选定如今的吉日格朗图台地。喇嘛们将旧庙拆除，将拆下的旧砖瓦、木料运至吉日格朗图，次年春动工，用两年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念经内容及规模不同，例如大雄宝殿是举办特大型诵经会时才在此举行念经会，主要念诵甘珠尔、丹珠尔等大型经文。
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