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台铁纵贯线横越樟树湾地区南部，境内未虽设站，但东侧的汐科车站距离甚近。汐科车站等级为简易站，仅停靠区间车，北上可前往基隆、宜兰、花莲等地，南下可前往台北、桃园、新竹等地。

省道台5线（大同路一段西段、新台五路一段）横越本地区南部；省道台5甲线（大同路一段东段）为其旧线，位于其北侧。两者于本地区西部交会，皆是连络台北与基隆的主要平面道路。

国道3号纵向穿越本地区，在南部边界地带与省道台5线交会处设有新台五路交流道，车辆可由此快速前往台湾西部各地。国道1号横向经过本地区北部，与国道3号交会处设有汐止系统交流道以互相连通。

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为了为起义做好准备，卡蒂·苏马决定在起义爆发的那一天之前对他在宁顺的存在保密。然而，一位名叫 Kabait Thuac 的婆罗门因为太害怕，向官府报告了卡蒂·苏马的叛乱阴谋。因此，明命帝下令逮捕所有窝藏卡蒂·苏马的占族人。但朝廷最后决定释放因没有证据而被捕的占族人，并以诽谤他人的罪名判处 Kabait Thuac 死刑。卡蒂·苏马对此次遇险很愤慨，并宣称一些占族人是想要驱逐他的骗子，所以他不想继续留在宁顺。但大多数成员设法说服卡蒂·苏马继续领导该运动。卡蒂·苏马接受了这一请求，条件是这场起义必须以伊斯兰圣战的名义进行。

卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上，卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后，卡蒂·苏马派传教士到西原，要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案，卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标，卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架，组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。

阮朝朝廷没有料到也没有为卡蒂·苏马的起义做准备。因为在过去的几年里，明命帝不仅废除了占族的奴隶制，还免除了他们的兵役。为了打击叛乱者，明命帝试图通过废除对主流占族的同化政策来安抚占族人，以集中所有力量反对这一穆斯林运动的扩张——这种宗教正在导致占族人“用一种陌生的语言（指阿拉伯语）念经，并在家中包庇叛贼”。朝廷的士兵摧毁了许多占族村庄，尤其是沿海的村庄，以防止叛军渡海逃往外国。

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王明，字汝亮，号文轩，山西平阳府解州人，民籍，明朝政治人物，官至太仆寺卿。

山西乡试第六十三名。万历八年（1580年）庚辰科三甲进士。官直隶束鹿县知县，十七年七月选授山东道试御史，二十年巡盐两淮，二十四年巡按四川，二十六年五月升大理寺右寺丞，二十七年五月转左寺丞，七月进右少卿，三十一年三月仕至太仆寺卿。三十三年三月考察致仕。

曾祖父王钦；祖父王和；父亲王玉圭，曾任贡士。母慈氏；前母蔡氏。慈侍下。

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