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大原公王侾（대원공 왕효，正月），是高丽国第十五任君主肃宗王颙的第五子，生母明懿太后柳氏。
王侾有同母兄长睿宗王俣、上党侯王佖、圆明国师王澄俨、带方公王俌、弟弟齐安公王偦、通义侯王侨与姊妹大宁宫主、兴寿宫主、安寿宫主和福宁宫主。
王侾在肃宗七年（1102年）受赐名，兄长睿宗即位后在元年（1106年）受封为奉义同德功臣、开府仪同三司、检校太保、守司徒兼尚书令、上柱国、大原侯（봉의동덕공신 개부의동삼사 검교태보 수사도 겸 상서령 상주국 대원후），食邑二千户。四年后（1110年）加广孝功臣、守太尉，食邑三千户，王侾本想推辞，但睿宗不允许。睿宗九年（1114年）再加封他守仁功臣（수인공신），并升为公，食邑增至三千百户。
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向宜，中国春秋时期宋国大夫，向戌的儿子，字子禄。
前522年，宋国华氏和向氏作乱，向宜没有站在兄弟向宁一方，而是作为国君宋元公的党羽，所以事情平息后，向氏没有被灭。公子城、公孙忌、乐舍、司马彊、向宜、向郑、楚建、郳甲和华氏在鬼阎作战，公子城被打败，他前去了晋国，其余七人出奔郑国。
前521年十一月初七，公子城带着晋军来到宋国，曹国的翰胡、晋国的荀吴、齐国的苑何忌、卫国的公子朝救援宋国，和华氏在赭丘作战，向宜为公子城的御戎，庄堇担任车右。
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台湾八景诗是台湾清治时期的汉文特色诗作种类，主要伴随「台湾八景」而来。连横认为「余读旧志有台厦道高拱干之作推为最古」，认为高拱干为最早的创作者。八景诗以近体诗为绝大多数，分五言、七言及绝句、律诗，以七言律诗为最常见。八景诗的创作者，有许多并非亲临其地，所以不是完全的纪实之作，其中间杂许多想像。
台湾八景诗首见于高拱干编纂的《台湾府志·艺文志》中，收录高拱干、齐体物、王璋、王善宗、林庆旺等五位作家的八景诗，主诗题为〈台湾八景〉，子标题为〈安平晚渡〉、〈沙鲲渔火〉、〈鹿耳春潮〉、〈鸡笼积雪〉、〈东溟晓日〉、〈西屿落霞〉、〈澄台观海〉及〈斐亭听涛〉，以台湾府为主。
清代台湾八景的择定，主要跟著清朝政府的统治范围而扩大。从〈台湾八景〉所在的台南开始往北发展，再往东择定，最后出现私人园林八景。八景的选择命名与八景诗的写作，主要见于文人团体及官员，计有游宦文人41人，219首诗；台湾本土文人65人，278首诗；作者生平不详者9人，35首诗。。八景与八景诗的关系，部分是「有景未必有诗」，可见两者并不存在绝对的创作关系。161-162
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