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安达信会计师事务所(Arthur Andersen),总部设于美国芝加哥,曾为全球前五大会计师事务所之一,主要替大公司提供稽核、税务等咨询服务,一度是全球最大之会计师事务所,分拆占大部份营利的安盛咨询(Andersen Consulting)后虽跌至第5,但仍保持当时第6位的均富会计师事务所(Grant Thornton LLP.,中文现称致同会计师事务所)之十倍营业额。
2001年1月1日,安盛咨询(Andersen Consulting)更名为埃森哲公司(Accenture),成为全球最大的咨询公司。
在2001年12月,安达信会计师事务所因卷入安隆案而遭到解体。2002年,美国司法部将安达信会计师事务所以妨害司法的名义起诉,南德州地方法院陪审团宣判该公司有罪。由于联邦法令规定被判有罪的公司不能为其他公司进行稽核业务,故安达信会计师事务所交还其注册会计师执照,等于结束营业。后虽于2005年上诉至最高法院,获得一致同意先前判决过程有瑕疵,但此时该公司业务已被其他公司接收。
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约翰·兰斯巴腾(John Ramsbottom,12月14日),英国真菌学家。
兰斯巴腾是大英博物馆(自然历史)植物学的守护者。他在英国真菌学会担任秘书长与两届会长,以及该学会学刊《Transactions》的长期编辑。他曾于1928年-1931年,担任奎克特显微镜俱乐部会长,且于1937年被选为荣誉会员。他也从1937年-1940年担任伦敦林奈学会会长,并于1965年获得林奈奖章。兰斯巴腾于1943年-1972年担任自然历史学会会长,并于1972年荣获荣誉会员。
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六舟(1791-1858),俗名姚际仁,法号达受,字六舟,号秋檝,别署慧日峰主、南屏退叟等,世人多以其字称呼之,浙江海宁石井村人,清代佛教僧人、金石学家。其传拓手艺精湛,尤以其“全形拓”技艺闻名。阮元称其为“金石僧”“九能僧”。
六舟幼年丧父,九岁即到海宁白马庙拜松溪和尚师,十七岁正式剃发出家。二十八岁于灵隐寺受三大戒。三十岁时,六舟前往净慈寺参谒松光上人,得到上人器重,遂传承其衣钵,为临济正宗。道光乙酉(1825),六舟成为湖州萩港演教寺住持,翌年游历天台。至道光丁亥(1827)辞职回净慈寺,又前往镇江旅行,游览金山、焦山。道光戊子(1828),六舟协助修撰《云林寺志》。道光丙申(1836),经吴康甫介绍结识歙县商人、墨匠程木庵。两人一会即相见恨晚,六舟应程氏邀请前往徽州铜鼓斋为其传拓,在那里完成了作品《剔灯图》。道光丁酉(1837),江苏巡抚陈芝楣聘任六舟为沧浪亭畔大云庵住持。又受何绍基之邀至阳羡拓《国山碑》。道光己亥(1839),阮元听闻六舟碑拓之艺,向陈云伯索求六舟所拓彝器。同年,六舟与阮元同游瘦西湖。翌年(1840)五月末,六舟前往徽州程木庵家,拓鼎彝千种,计四大卷。此后两年,六舟大多在徽州为程氏传拓,与其形成一种雇佣关系,前后在徽州约四年。道光丙午(1846)受瑞郡王奕志邀请前往京师,游春泽园。道光戊申(1848),六舟住持南屏山净慈寺,至道光庚戌(1850)退居万峰山房。咸丰元年(1851),六舟与管庭芬同游绍兴大禹陵、吼山,参谒了天童寺、阿育王寺。后因足疾,回到海宁白马庙。咸丰戊午(1858)六月十四日,六舟圆寂。葬在海宁芦长桥北。
六舟以多艺闻名当时。他精于鉴别、刻竹、凿砚以及传拓,能够以传拓再现青铜器的全形,为其独门绝技。在六舟自撰年谱《宝素室金石书画编年录》中,他自叙说:“壮岁行脚所至,穷山邃谷之中,遇有摩崖必躬自拓之,或于鉴赏之家得见钟鼎彝器,亦必拓其全形。”其技艺是受传于嘉兴人马傅岩。徽州人程木庵初次见到六舟的全形拓技艺时“谓创从来未有之事,开金石家一奇格。仰望慈云,莫慰饥渴。”便立即聘请他前往家乡传拓自己收藏的器物。在全形拓制作过程中,六舟使用的是“朴子颖拓”技法(如《芸窗清供》),也有先绘图制版,版上施拓的方法(如《焦山周鼎款识》),亦有直接在器物上椎拓的案例(如《秦量》和《秦量反面》)。
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