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据《日本书纪》卷第一神代上第八段一书（六）记载，大国主神亦名大物主神、国作大己贵命、苇原丑男、八千戈神、大国玉神、显国玉神；其子共有一百八十一神。大己贵命与少彦名命戮力一心，共同经营天下。为了苍生及畜产定其疗病之方，又为攘鸟兽昆虫之灾异定其禁厌之法，故天下百姓皆蒙受祂们的恩泽。大己贵神问少彦名命说：「我们所创造的国家是完好的吗？」后者回复：「可能好、也可能不好。」少彦名命会这么说，乃因有远近幽深之致。后来少彦名行至熊野之御埼，遂往常世国；亦曰至淡岛，乘坐粟茎弹跳渡至常世国。后来国中未完成的建设，大己贵神能独自巡造，遂到出云国兴言曰：「苇原中国本来出于荒芒，磐石草木皆暴戾荒诞。然而吾已摧毁降伏，莫不和顺。」遂因言：「今理此国，唯吾一身而巳。可与吾共理天下者，盖有之乎？」
是时神光映海，突然有人浮出海面说：「如果我不在的话，你怎么能平定此国呢？正因为我在此，你才能得到建造此国的功绩。」大己贵神问说：「然则你是谁？」对曰：「我是你的幸魂（赐予幸福的神灵）、奇魂（拥有神妙之力的神灵）。」大己贵神曰：「是的，如此我才知道你是我的幸魂、奇魂，现在你想往何处住呢？」对曰：「吾欲住于日本国之三诸山。」于是大兴土木、建造宫殿，使就而居，此乃大三轮之神；此神之子为甘茂君、大三轮君、姬蹈鞴五十铃姬命。又云事代主神化为八寻熊鳄，通三岛沟槭姬（或云玉栉姬）而生儿姬蹈鞴五十铃姬命，是为神日本磐余彦火火出见天皇之后。
刚开始大己贵神行平定天下，行至出云国在五十狭狭小汀用餐时，忽然听见海中有人声，惊讶地四处找寻却无所获。不久有个小人以白蔹皮为舟、以鹪鹩羽为衣，随潮水而来。大己贵神将之置于掌中把玩，小人却跳起来咬其脸颊。大己贵神觉得奇怪，遣使询问天神，高皇产灵尊回答：「我有一千五百个儿子，其中有一个最糟糕、最不服从管教。自指间漏坠的一定是祂，请你帮我好好照顾他。」此即少彦名命。
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二里岗站目前启用2号线车站，站体设于紫荆山路地下，呈南北走向。车站为地下二层车站，地下一层为站厅，地下二层为一座岛式站台，供2号线使用。
二里岗站站厅位于地下一层，设有客服中心、自动售票机等车站基础设施。
该站为2号线6座设有文化墙的车站之一，车站站厅设有以青铜文化为主题的文化墙“青铜薪火”，展现商周青铜美学艺术，点缀司母戊鼎、莲鹤方壶等青铜器代表作，体现质感厚重的中原文化。
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森蒂纳尔语是居住于北森蒂纳尔岛上生活的桑提内尔人的语言。目前尚未确定文法、子母音等语言细节，因此被归类为未分类的语言。
由于桑提内尔人不让外人登上北森蒂纳尔岛，且对访客抱持敌视态度，北森蒂纳尔岛上的实际人口数未知，一般估计约仅有100至250人，印度政府粗估岛上仅住有约100人。因此使用森蒂纳尔语的人数极少，本语言被列为濒危语言。
据推测，森蒂纳尔岛上的居民只说一种语言，并且极有可能属于安达曼语系之一。可以推测他们的语言与载瓦语等翁格语有关，而不是大安达曼语。在有记录的情况下，讲翁格语的人被带到北森蒂纳尔岛以尝试交流，但最后发现他们无法听懂居民所说的语言。据记载，贾拉瓦语和森蒂内尔语互不相通。
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