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长末端重复序列(Long terminal repeat,简称LTR)是真核生物基因组中某些反转录转座子、内源性反转录病毒或反转录病毒序列两端长数百bp的成对序列,最早由A.P. Czernilofsky和John Shine于1980年在Avian sarcoma leukosis virus序列中发现。此类元件通常可编码反转录酶与整合酶以将其自身序列复制后再插入基因组中,人类基因组中即有5%至8%的序列为带有长末端重复序列的内源性反转录病毒。在病毒插入基因组时成对的长末端重复序列应为相同,并随时间逐渐发生变异,因此成对长末端重复序列的差异可被用于分子演化研究以测定该元件插入基因组的时间,但基因转换等机制可能影响此方法测定年代的结果。
以HIV-1为例,其长末端重复序列长634bp,可细分为U3、R与U5三个区域,在宿主基因组中5端的长末端重复序列可作为启动子与多种转录因子结合,3端的长末端序列则可作为切割与多腺苷酸化的讯号,此外还编码一辅助蛋白Nef。
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音乐类型(music genre),或称音乐流派,是对于音乐作品归属的传统性分类。它与音乐形式并不相同,尽管在现实中有时会混用。
音乐可以以不同方式分属不同的类型。音乐的艺术本质决定了,这样的分类往往是专断且陈腐的,而且许多类型往往会相互交叉。对于类型的分类有许多学术著作。在道格拉斯·M·格林的《声调音乐的形式》(Form in Tonal Music)一书中,他把文艺复兴时期音乐划分为诸如牧歌、经文歌、合组歌(Canzona)、里切尔卡和舞曲等类型。他对于音乐类型和音乐形式的概念有着严格区分。而如彼得·万·德·莫维(Peter van der Merwe)等人,则将音乐类型和音乐形式等同,认为音乐类型就是有着相同的某种形式或者“基本音乐语言”的音乐的总和。其他人,例如阿伦·A·摩尔(Allan F. Moore),则表示类型和形式应当区别,而且一些次要特征,例如主题内容,也可以用来区分类型。一个音乐类型或子类型可通过所用的音乐技巧、音乐风格、语境以及主题的内容和精神来确定。有时候地域会被用来区分不同的音乐类型,尽管单一地域分类往往会包含大量不同的子类型。
音乐学家有时候根据菲利普·塔格(Philip Tagg)的“民间”、“艺术”和“流行”音乐“等三角形”的图案来区分音乐。他解释说,这三者中的每一个类型都可以根据一定的标准与其他类型区分开来。
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八十九心,佛教阿毘达摩术语,为巴利佛教特有的理论,现仍传承于上座部佛教中。将一切刹那心区分为八十九种类型,这是巴利论书中最常见的分类,但是也有分为一百二十一心的说法,也有将八十九心再细分为更多类的说法。
八十九心的分法,是先根据佛教的世界观,将一切有情的心,分为欲界、色界无色界与出世间四者,称四界地。在四界地中,又依据善、不善、无记三者进行细分,再把无记分为异熟与唯作二者。之后一一细分,则成为八十九心。
水野弘元的研究指出,在巴利佛教早期论书,如《无碍解道》还没有八十九心的说法,但已经有初步的想法。直到中期论书《法集论》及《分别论》中,才将八十九心定型下来,成为巴利佛教标准的理论。在更晚期的论书中,又将八十九心分为十四种作用。
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